弥撒后，仍抑制不住激动之情，遂捉笔写了一首词，以为纪念：西江月贺迁安市区首家祈祷所成立城市万顷良田，高楼大厦比肩。红墙绿瓦到处是，没有耶稣一砖。兹念天主圣宠，献上敝舍一间。

另外我想就会议内容谈一点个人的感受：“宗教对话”始终是本次会议的核心词。而且多位学者都讨论到宗教对话的难题何在。有学者提出“对话不是谈判”，我觉得很有意思。

如第六世纪安提约基的额我略在他的讲道词中提到：向我的门徒们宣讲你所看到的奥秘吧，成为众导师中的导师吧4。

坦率地说，我们必须承认这些词与我们目前在圣地的经历相去甚远。的确，很长一段时间以来，似乎没有真正的对话，除了在规模有限的小型机构中，尽管重要的机构，但肯定不在当局之间，无论是政治的，宗教的还是一般的。

教宗强调大会把它的基础放在弥撒感恩祭上教宗在大会开幕弥撒讲道词中，没有直接涉及大会的事，却根据当天复活期第六主日弥撒的读经，阐述教会举行会议的特质和精神所在。

我们不要忘记让人看到天主为了服侍的风格的三个词：亲近、同情和温柔。天主为服侍而亲近人，为服侍而同情人，为服侍而温柔。亲近、同情和温柔。对于这点我们必须相信：不是为权力，而是为服侍。

因此，在圣经中，当谈及信德时，使用的希伯来词是’emûnah，此词由动词’amán派生而来，它的词根的意思是支撑。

（大门徐徐打开，瞎子放下跛子，二人激动得热泪盈眶，紧紧地拥抱在一起）跛子、盲人：（高声欢呼）感谢天主！赞美天主！（在《天堂啊，我的故乡》的音乐声中，耶稣显现给他们）耶稣：（慈祥地、慈祥地）恭喜你们！

在他就职四个月里，有什么令他感到惊讶、令他欢呼、最使他心烦？「没有什么大的惊喜。也许有一惊喜，我发现到，原来在梵蒂冈有许多善良的人，他们真是很好、很好、很好的人。」这里，从不缺少美丽的事物。

不久，身穿白色圣洁袍服的教宗出现了，缓缓地向广场上熙熙攘攘的信徒们挥手致意，为罗马和全世界的信者祝（赐）福，这时，人海沸腾了，欢呼之声响彻云霄，我们也激动地挥舞着手中的国旗，向教宗表示我们的敬意与热爱。