宗教改革进程伴随着权力争夺、暴行和战争，接连不断地引发宗教战争。从那时起，宗教改革每逢百年都举行纪念活动，总是以争辨、交锋，甚至敌对的态度来纪念这事件。这一次则不同。

教宗说：「因着福音的喜乐，我们将成为身穿白衣的教会，在天主羔羊之血的洗涤下洁白纯净；在毁灭我们世界的战争中，祂今天仍倾流宝血。」

面对离经背道的战争逻辑，生命权也与努力促进和平息息相关。因为没有和平，人的整体发展就无法实现。因此，寻求和平是促进发展的先决条件，要求我们对抗不义，以非暴力方式铲除那些导致战争的原因。

8月6日，来自世界各地的许多人来广岛体验「精神」，他们表现出反对战争和核武器、唱歌和喊口号（图2和图3）。然而，他指出，一些「政治家将这个阵亡将士纪念日用以达成其党派目的，或造就自己的利益」。

教宗这样说：“于2008年在戈马签署的承诺；实践国际协议，特别是有关大湖区的安全、稳定、发展协议；这些当然都是必须的，但更迫切的是缔造实践这些协议的预备条件…………很遗憾，有些省份仍然处在战争中。

无论如何，“和平大过于战争”。教宗强调，追求和平需要勇气。“有时候你会失去一些，但你得到的更多。”相反地，战争却始终是个“挫败”。他重申了谈判的重要性，并谴责军火制造的“暴利”。

伊拉克之行与战争的毒果教宗在书中也谈到了在伊拉克的牧灵之旅。

梵蒂冈国务卿谈到了圣座为在冲突局势下巩固国际人道主义权利作出的努力；阐明动用武力永远应该被视为是最后迫不得已的情况下，而且越来越需要通过对话、谈判以及协商等工具为防范战争而努力。

为了保卫以色列的自由和独立，在1967年的六日战争中，埃及、约旦、叙利亚三个阿拉伯国家战败，损失惨重。这次战争，以色列占领了加沙地带和埃及的西奈半岛，约旦河西岸，整个耶路撒冷旧城又重新归属以色列。

此时此刻，我悔恨没有把生命交给你，而是交给了可恶的战争，我无时无刻不在想念着你，想象你会和一个什么样的人结婚，怎样度过你美好的青春，只要你过得好，我到了天堂也会开心的。