我们天父慈悲的乞讨者在这里恳请宽恕。教会常是神贫和寻求宽恕的罪人的教会，不只是义人和圣人的教会，反而是那承认自己是贫穷和罪人的义人和圣人的教会。

这种身份的转变，不是基于功绩，而是出于天父的慈悲与基督的恩宠。在禧年中，“我的父和你们的父”提醒我们：教会不是法律的集合体，而是一个“家庭”。

骄傲和自满让人无法承认自己需要救恩，阻碍人看到天主慈悲的面容，不容人施行慈悲善举。骄傲和自满犹如一堵墙，隔绝人与天主的关系。

问：慈悲禧年临近了，您能告诉我们关於公开接见活动的新意吗？答：在慈悲禧年，我们将依照周三公开接见的范例，在每月的一个星期六多加一次这样的活动，使其具有禧年特性。

天上居住着天主，祂曾如此近距离地启示自己，甚至取了人的面容，即纳匝肋的耶稣。天主始终与我们同在，我们要记住这句话：厄玛奴耳，意思是天主与我们同在，祂绝不离弃我们！

爱德是一份恩宠：它不在乎我们是谁，而在於显露上主赐给我们和我们自愿接受的那份恩宠；我们若不先与耶稣相遇，不受到祂温良和慈悲面容的催促，我们在与他人的相遇中就无法表达爱德。

教宗在要理讲授中继续谈论身体上的慈悲善工，勉励教会团体和基督徒个人接纳移民，让他们重新获得他们所失去的尊严。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

当耶稣受洗时，圣神显现出来了，天父在子身上启示了他的面容，让人听到他的声音：“你是我的爱子，我因你而喜悦”（22节）。首先是面容。

劝谕分成9章，以慈悲与融和为两条轴线逐一伸展。教会在教义与实践上需要保持一致，但鉴於个别国家在文化、传统及挑战上的各种因素，因此教义的某些方面能够以不同方式加以诠释。

教宗说，耶稣在这慈悲篇章，透过三个比喻来回应法利塞人和经师们的窃窃私议。在第一个比喻中，耶稣把天主比作牧人，祂丢下99只羊去寻觅那遗失的一只。