特别是，临近中午时分，在即将抵达目的地，由于道路狭窄大巴车一时无法通行时，大家并未表现出任何浮躁情绪，而是以平静而虔诚的心共同诵念“慈悲串经”、“耶稣圣心祷文”、“圣母德叙祷文”等，当祈祷结束时，大巴车也顺利地驶入了目的地

教宗警惕，有些人虽然意识到事态的严重性，但他们试图以替代方案或者暂时安抚情绪的活动来处理问题，期待一切恢复「正常」，忽略当下有许多人失足跌倒、受重伤；他们甚至对不久前的过去念念不忘，停滞不前，从而无法邀请他人一同梦想

“我祈祷如果像比喻中的法利塞人那样，趋向于沾沾自喜，蔑视他人，甚至带着愤恨和尖酸的情绪（参阅：路十八9-14），那么这些标记就是由恶神而来，它利用那个想法作为进入我内心的钥匙，进而向我传递它的情感”。

其实人的肉体上的许多疾病来自于精神层面，有时来自于罪恶的捆绑：吸毒、醉酒、伤身害己；反之，肉体上的疾病痛苦很多时候又影响着人的情绪。这是一门有关身心和谐的科学。

圣经的记载中找不到任何一处描写亚巴郎不情愿，很痛苦等等无法接受的情绪。对天主的顺服使整篇圣经在亚巴郎有条不紊的准备中指向祭献的最高峰，即亚巴郎举刀宰献自己的儿子。

教宗解释道，西默盎没有被懊恼或沮丧的情绪所吞噬。他的希望和期待体现在日常的耐心中，他不顾一切，保持醒悟，直到最后他的眼睛看到了预许的救恩。教宗接着说，西默盎的耐心是天主耐心的一面镜子。

我再也控制不住自己的情绪，跪在天主面前，泪流满面地向祂倾诉。我把自己所有的委屈、痛苦、困惑都交托给祂，也重新把我的心献给祂。

二）为人处事要学会换位思考为人处事要懂得和具有同理心（Empathy），又叫做换位思考、神入、共情，指站在对方立场设身处地思考的一种方式，即于人际交往过程中，能够体会他人的情绪和想法、理解他人的立场和感受

*特别是在当今社会转型过程中，随着社会利益分配格局的调整和思想文化的多元并存，社会心理中的非理性成份在增加，失落、贪欲、嫉妒、烦恼、愤恨、挫折等引起的浮躁情绪和社会不稳定现象比较突出。

这些充满鼓胀性、爆炸性能量的情绪感受应以适当的方法释放出来。