魔鬼给我们的生命制造麻烦，它欺骗全世界，就如欺骗了我们的原祖厄娃那样。它先以能説服人的论据来诱惑我们，然後在我们跌倒时，又在天主面前指控我们。‘你吃这果子吧！

“我们看到在天堂上与基督，新亚当在一起的还有圣母玛利亚，新的厄娃，这让我们在尘世旅程中感到了安慰和希望”。“圣母在天上等待我们，如同一个等待子女回家的母亲。实际上，天主子民称她为‘上天之门’。

蛇就是这样劝説亚当和厄娃的：你们若吃了这果子，就如同天主一样（参閲：创二5）。他们愿意处在天主的地位。可见，判断是多麽坏的事。只有天主，唯独祂才能判断！

这说明“生命树”在“天城”是常态性的存在，是天主无限量的恩赐；而在“先前的”地上，在创世之初的伊甸园只出现过独一棵“生命树”，象征着人类永生救援的唯一性；但通往这棵唯一“生命树”的路径在亚当、厄娃受蛇引诱误食了

友爱教宗引用波兰诗人、诺贝尔文学奖得主维斯瓦娃·辛波丝卡（WisławaSzymborska）的诗句：成为兄弟意味着相爱、彼此承认是“两个酷似却不同的人”。

四、加尔默耳圣山上的两朵红玫瑰近千年来，赤足加尔默罗隐修会在天主的百花园中盛开了千万朵圣德芬芳的花朵，无论是男修会还是女修会，精修圣人、致命圣人等等。继圣女大德肋撒和

教宗方济各12月20日在保禄六世大厅接见了若望二十三世教宗团体的八千名成员，勉励他们与剥削近人的恶的束缚对抗，继续以他们的创始人奧勒斯特·本齐（OresteBenzi）神父为榜样，为

1987年金鲁贤主教在佘山接待菲律宾辛海梅枢机事就如此成了。当1989年9月30日佘山修院举行第一台梵二中文弥撒时，只是简单地把圣体柜和蜡烛台从主祭台移至小祭台便成。

整个山园里弥漫着一种恐惧、忧伤……你知道吗？这是吾主面对苦杯时的内心流露。苦杯？父予子的死亡之杯，亦是人类的生命之杯。令人沉思啊。走近吾主。

七苦山教堂次日弥撒后六合村本堂薄神父便带领耶稣圣心会一行去洞儿沟圣母七苦山朝圣。洞儿沟本堂韩神父热情的为大家介绍了概况，很快便开始登山。山上设有圣母七苦像、十四处苦路、巨大的耶稣雕像。