教宗运用福音中富家少年耶稣说的话向在广场的所有年轻人说：你们也同样问一下天主天主你想要我做什么？　　

可见，与服刑青年建立关系的课题对他十分重要，我们在圣周四也看到了他的作法，他前往罗马的一个少年监狱，在那里主持了濯足礼。

爱在心痛也曾有过蒙召的豪情在生活的墙壁上被撞得粉碎的失落感，也经历过远离父母而独居圣堂的苦楚，也屡尝过福传失败与挫折的苦酒，使人想拾回那尘封的梦幻，也曾数过俗人的寿福，却为花季少年的孤寂而迷茫，彷徨。

这期间的社会阅历，把一个天真、有理想，对人生充满憧憬的懵懂少年,熏染成一个自私、贪婪，以最大限度追逐名利、金钱、权力者，坚信唯有自己才能救自己，逐渐形成人生信条就是人不为己、天诛地灭。

’这位僵硬的少年，已经长成僵硬却诚实的大人，他的心又像小孩子那样愿意跟随上主的指引，到上主指示他的地方去。这就是上主温良的力量。扫禄因而成了保禄，宣讲上主到底，并为祂而受苦。

一名被意大利夫妇收养的保加利亚少年达尼奥（Tanio）讲述了他那感人的苦难经历。他询问教宗：面对儿童遭受的苦难我们如何叫人相信上主呢？教宗坦言他无法为儿童的苦难找到合理的解释。

少年不知愁滋味，只觉得有好东西吃有新衣服穿就是幸福。然而，一年又一年，成年了，经事了，越知晓日子的不易和人情世故的牵扰，越能体味过年意味着什么。

1645年，澳门教区正拟设中国神职人员，陆德神父提议率领中国及安南北圻、南圻少年各一人赴罗马深造。12岁的郑玛诺被教会选中，随陆德神父赴罗马深造。当年12月20日，他们从澳门乘船前往罗马。

波托芬从11岁起，遭到三次性侵犯：两次是在青少年的派对活动上，一次是马路上。她在自传中亲笔描述了这些恐怖经历，她的文字不仅体现出恐惧，更透露出渴望得到喘息的心愿。

唯有保持“鲜活的记忆”，才能走上未来的道路，努力帮助“儿童和少年接受教育，使家庭有住屋、劳动者有工作，农民有土地”。“这些奠定了希望的未来，这是具有尊严的未来！和平的武器正在于此”。