我祈愿,通过纪念活动和圣金大建神父的保护,韩国的司铎们将重新发现走在基督的道路上、生活于与神贫并富有福音价值的喜乐中。”
某人勇敢、富有、俊美、伶利或是善写善唱,手艺精巧,有人去打听;但是怎样神贫,怎样忍耐、善良,怎样热切专务内修,倒没有人提起”(《师主篇》卷三第三十一章5节)。
2、原则与基础的有力契合,即:人之受造乃为恭敬侍奉天主为我等主,其它一切受造之物皆为达到此目的而受造,乃为我有所助益,才富有价值、才可取用,引申出一个灵修深度的自我反省:一切之物皆为人,人为谁而活?
辞别刘师傅走下楼梯的时候,我想起了圣经上的话:“有人慷慨好施,反更富有;有人过于吝啬,反更贫穷。慈善为怀的人,必得富裕;施惠于人的人,必蒙施惠”(箴11:24-25)。
教宗指出:“在耶稣善牧面前,我们明白我们不是部落首领,而是富有同情及慈悲的牧者;不是民众的主人,而是屈膝弯腰为兄弟姐妹洗脚的仆人;不是管理世上财物的世俗机构,而是天主子女的团体。”
其家境富有;父亲是一家报纸的主编,曾任三届意大利国会议员,是社会运动的提倡者。
孩子富有想像力的“自发性”,预言家有把握现实的“敏锐度”。换句话说,艺术家就像一个孩子一样,在“创造的空间”挥洒自如,“将一些从未见过的东西带入世界”。
保禄表示,我们被释放,不是因为基督的富有,而是因为祂的贫困。这真是惊人之语!然而圣保禄也深深察觉到「基督那不可测量的富裕」(弗三8),因此祂是「万有的继承者。」
富有规律且有深度的神修生活,给了修女们前进的动力。没有深度的祈祷,也不会有真诚持久的服务。
首先我要感谢现今已在天国里的外公,他是一个知足常乐的人,无论是穷困或富有,顺境或坐牢,健康或病痛,他常保持乐观的心态爱主爱人爱教会。