看着母亲孤独地躺在灵柩里，凝固了她如蝉如烛、如月如秋的一生，我的心如刀割。当母亲的灵柩入土后，才意识到不再孤独的母亲与父亲为伴后，稍稍平静的心依然经不起痛苦的回忆。

除了贫穷和饥饿，世界上最大的问题是孤独和冷漠。孤独也是一种饥饿，是期待温暖爱心的饥饿。喜悦是爱，喜悦是祈祷，喜悦是力量。天主喜爱那些怀着喜悦给予的人，如果你怀着喜悦给予，你将会给得更多。

我们的神父、修女、会长要常常走近他们，嘘寒问暖，在他们感到孤独无助的时候常常有人出现在他们面前。

在技术至上经常处於支配地位的当今文化中，似乎也增加了悲伤、孤独和绝望，我们需要希望和真正喜乐的见证人，藉此驱逐那些幻想，它们承诺的只是人工乐园，一种垂手而得的幸福。

教宗若望保禄二世曾说：守在耶稣圣体面前，利用我们的独居让基督充满我们的孤独，这意味着让与基督的密切交往来充满我们的献身生活。教宗本笃十六世则恳切邀请司铎们把与基督的密切关系当作牧灵工作中的要务。

过了一段时间，这种美妙的感觉慢慢被随之而来的学习压力和心灵深处的孤独所取代，这其中的缘由也许与周围同学不一样的生活经历有关吧。

我们处在一个喧嚣嘈杂的时代，如果想保持纯真、朴实、圣洁的本色，每天就必须让自己的身心保持一段孤独的时刻，让自己的灵魂在上主的怀抱里缄默一刻，进而汲取宁静的力量。

信德、祈祷会克服畏惧，坚信生命不是孤独的冒险，而是天主陪伴的经验，天主经由我们的慷慨和随时聆听而进行运作。”在宗座俄我略大学教授圣经学的波塞蒂修女也强调了召叫的重要性。

教宗于是把全球所有的病患都托付给“病人之痊”童贞圣母玛利亚照顾，除了缺乏健康的人之外，特别是那些受孤独、贫穷、遭排斥之苦的人。

教会办安老院，旨在弘扬基督的博爱精神，精心照料和护理每位老人，以爱心为他们创造更多的人生乐趣，尽可能解除他们的痛苦和孤独，使他们能够幸福地颐养天年。为了使老人们过好信仰生活，特在楼内设置了小圣堂。