当时她担任受洗仪式摄像，镜头里的小女孩那镇静自若的表情打动了她，孩子领洗一般都会哭闹，但这个小女孩当时却用她不大但是很明亮的眼睛定定地瞧着神父，乖巧地配合大人的动作，摄像机后面的她蓦然喜欢上了这个小女孩

诚然，耶稣复活后派遣宗徒"往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救，但不信的比被判罪。"

但庆幸的是，在这场惨痛的灾祸中是天主从死亡线上给了他又一次生命，几年来蒙天主的降福和自己的刻苦钻研，他创办的脑病康复中心治愈的脑病患者遍布全国各地，康复率达80%，众多的患者和家属在他谦逊仁爱的感召下接受洗礼成为教会大家庭中的一员

迪亚纳神父的话在信函结尾，教宗方济各回忆了迪亚纳神父在1991年圣诞节与当地司铎弟兄们说的话：“作为在基督内受洗的人，作为牧者，天主召叫我们成为先知。

“在天主前没有不能的事”教宗继续指出，不仅是教会，每一个受洗者，也就是我们每一个人，有时都会问自己：“我能怎么面对这个情况？”教宗让大家记住天使的答复，即：“在天主前没有不能的事。”

我高兴看到成千上万的信众敬仰他，以他们的祈祷和参与表现出庇护十世并不局限在过去的历史时期，或被个别团体独占，反之他属于今天的教会，属于教会的子民，就是说，他属于人们，属于每个年龄段的受洗者。

他写道：“如果堂区团体不让所有受洗者参与宣扬福音的这唯一使命，以之作为他们生活的特征，那么我们就永远不会成为福传的同道偕行的教会；如果堂区既不同道偕行也不传报福音，那它就称不上是个教会。”

事实上，如果每一名受洗者蒙召在宣讲所获享的信仰的同时见证上主耶稣，那么对度献身生活者而言也就更是如此。因为献身生活和传教生活之间存在着密切的关系。耶稣决定了献身生活在教会内的诞生。

妻子是一个常年病号，这次出院后像换了一个人一样，从每天被病痛折磨得愁眉苦脸，到参加聚会回来充满喜乐、充满愉悦，不久受洗。我仍然没有皈依，对妻子的变化，我想这大概就是宗教麻痹的作用吧！

或者你们受洗是归于保禄名下吗？我感谢天主，除了克黎斯颇和加约外，我没有给你们中的任何人付过洗，免得有人说：你们受洗是归于我的名下。我还给斯特法纳一家付过洗；此外我就不记得还给谁付过洗了。