认出希望的标记教宗进而谈到天主在现时代施展作为的标记，其中包括圣若望保禄二世指出的接纳和维护人类生命的举动、传播反对战争和死刑的敏觉力，以及对生活品质和生态环境的日益关注。

最近某国的主教们在关于谁可以领圣体上，也就是对于公开支持同性恋、堕胎和安乐死等违反教会伦理的风云人物教友，可不可以领圣体？

家居张家口的王三小非但自己不信天主，还认为妻子赵慧颖进堂念经参与弥撒纯粹是不务正业，他穷尽主意极力阻挠反对妻子进教堂。

素华向父母提起这事，但父母一百个反对。父母说：闺女，你知道咱们是老教友家庭，不管他人长得丑俊，但起码条件他必须是个奉教的。

那些不但允许，甚至有时为了利益关系或有争议的医疗理由，赞成堕胎的政策与青年接受的教育背道而驰。对欧洲联盟禁止给胚胎干细胞开绿灯和欧洲理事会大会谴责对出生进行选择的议案，教宗加以赞扬。

这些行为包括：杀人、施行堕胎、严重自残或伤害别人，以及试图自杀。

此外，这次聚会亦安排了十一场研讨会，主题涉及宣讲、依纳爵灵修、天主教会不同的礼仪和传统、婚姻和司铎圣召、堕胎和性别。圣母的这句话是这次聚会的主题：因全能者在我身上行了大事，祂的名字是圣的（路一49）。

新通谕亦肯定维护生命对人类发展的重要，陈神父认为，目前多个地区堕胎率高企，新通谕提醒社会面对这问题，以及重视家庭和婚姻制度。

当时堕胎、杀婴非常普遍，一半的孩子活不到八岁。但是耶稣爱小孩，他说：「让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在神国里的，正是这样的人」（路加福音18:16）。妇女：在古时妇女是丈夫的财产。

我们将可以纪念‘祭祀品羔羊’，即那些因战争、专制统治、每天暴力、和堕胎等的无辜受害者。我们可以透过祈祷将今日受‘十字架’之苦的人带到被钉十字架的天主苦像面前。