他在人类宇宙中的出现，虽然只像漆黑之夜中的电光一闪，却充满了爱与美的光辉。他生于贫穷，长于微贱，死于羞辱，一生勤劳苦干，是个地地道道的工人，而且经常与穷人、卑微者为伍。

所以说这个十字架是钉人罪的十字架。这个强盗至死不悟，不肯痛改前非，并且在十字架上还讥笑戏弄我们的主耶稣。他的身、心、灵都已丧亡沉沦。

错误不是罪，后悔不是重演过去，不是自讨苦吃，更不是所谓再次的伤害，而是认清事实，汲取教训；后悔不是回首过往的辛酸，而是有勇气阔步迈向明天。

圣伯多禄大殿圣门上共有16个雕画，分成四行四列，由上到下带出四层意义，描绘出人如何犯罪，却又如何因着天主的慈悲而获得救赎：一、原祖父母违命，远离了天主和幸福，因此被逐出乐园；而圣母则完全接纳天主救恩的喜讯，重新指引人类归向天主

四、普世教会协会与环境伦理的整合：罪感与奉献1991年的普世教会协会对环境问题的解释：叹息、呻吟和悔改（Rom8：22），人类负有维持被造世界的责任。

4-7日整整四天的避静时间，安东尼奥神父每天会为大家讲授两个小时避静道理，神父引用圣经，从慈爱的天主主动与人相遇，与人类沟通交流，圣召的珍贵、罪的凶恶，告解圣事的重要以及如何善度喜乐的修道生活等几大神修问题

教宗方济各5月25日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中，特别请求锡拉库萨（Siracusa）圣母为人类祈求哭泣的恩典。在5月圣母月的机会上，锡拉库萨圣母流泪圣髑盒被请到梵蒂冈，弥撒当中供奉在祭台後方。

联合国从一开始就谴责酷刑，视其为人类对其同胞最恶劣的行为之一。根据国际法的规定，酷刑是一种罪行，它被绝对禁止，并且在任何情况下均不得为其辩护。

他接著表示：“我们听到了大地和人民的痛苦呼号，人们必须意识到这一事实，破坏大地是一种生态罪。”

来自陕西、甘肃、宁夏、山西、天津、内蒙古、深圳等地的50多家朝圣团近5000名教内外朋友，在圣地共同沾恩了耶稣用生命和鲜血为人类重获新生而光荣十字架的救赎恩典。