此外，市场绝对自主和金融投机的新意识形态（参閲：《福音的喜乐》劝谕56号）留下一种排斥和丢弃，甚至死亡的痛苦行迹。

教会近些年来愈加关注婚姻与家庭的现实，曾於2014年和2015年两次召开以家庭为题的世界主教会议，而2016年颁布的《爱的喜乐》劝谕则是关心家庭议题的顶峰。

文件遵循教宗方济各的教导——特别是《爱的喜乐》宗座劝谕中赋予司铎们的重大责任，伴随日益增加的问题婚姻——坚持阐述了辨别和辨别培育的重要性。

因此，弥撒讲道应再一次回到主和祂的子民已经建立的对话上（《福音的喜乐》劝谕，137号），好能在生活中实现这对话。

这对於遵照福音劝谕生活的人较为容易，虽然不是人人都做得到，但他们拥有比较大的动力。那些单纯从社会现象的幅度来解读监狱的人，则很难超越对监狱的既定看法。

本届世界家庭大会将以《爱的喜乐》宗座劝谕的指示为核心。教宗方济各曾在周三公开接见活动中以家庭为题讲解了33篇要理，重申家庭在教会及社会内的中心地位。

陈神父也在会议上讲到，神父是主教手臂的延伸，代表主教行使“圣化、训导、管理”的职责，是基督临在的一个标记，神父要圣化教会，服务于教会，服务祭台，遵行福音劝谕生活。

二OO七年一月，非洲和马达加斯加主教团研习会议第十四届全体大会在坦桑尼亚首都达累斯萨拉姆举行，着重探讨了《教会在非洲》宗座劝谕。

这就是教会的原始样貌，并没有采取任何整容手术（《生活的基督》宗座劝谕101号）。

教宗引用《福音的喜乐》宗座劝谕，重申「从事福传的团体，以言以行融入百姓的日常生活，为人际距离搭桥，必要时甘愿放下身段、自谦自卑，好能泛爱众生，并在他人身上接触基督受苦的血肉」。