（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月23日主日在圣伯多禄大殿与前一天新擢升的枢机一同举行弥撒圣祭，他在弥撒讲道中向新枢机们表示：我们的语言应该是福音的语言；我们的态度应该是真福八端所教导的态度，我们所走的路应该是成圣的道路

教宗说，今天受迫害的弟兄姐妹与初期基督徒具有相同的身份，这也是我们基督徒的身份，即耶稣宣讲的真福八端（玛廿五31-46），别无其他的身份。

上主日选读的是真福八端。真福八端是基督信徒生活的大宪章，是耶稣带来的新法律。耶稣时代有很多人以为耶稣宣布的新法律将使旧法律失效。

第一天创1：1-5光明造主威赫临，命生光芒照幽冥；宇宙伊始从此兴，万物生成由光明。朝夕相继是为天，晨去夕来日将完；三思吾身何罪愆，含泪祈主慨恕宽。

能照亮别人的，自己一定也是光明的，能爱护别人的，自己一定也是善良的。你愿意像耶稣一样去爱人吗？

本堂刘学兵神父表示：善会之所以命名为“圣婴爱心基金会”，一是纪念耶稣诞生2006年，是胡庄教友献给小耶稣的一份特殊的爱的礼物；二是激发会员作圣婴的爱心使者，给世界带来一束光明，撒播一份爱心。

其实，这并不奇怪：耶稣在山中圣训的真福八端中，最后一端谈到祂的门徒们的这一命运，同时安慰他们：你们在天上的赏报是丰厚的。

11月1日是诸圣瞻礼庆日，弥撒讲道选自福音真福八端，讲道再一次提醒教友们基督徒的价值观，本堂赵立勇神父从教友平时生活的点滴切入，分享信仰生活应有的心态。

重新装饰后的祭台间中央呈弧形，象征为地球；十字架树立其上，寓意为全球皆在救恩之下；十字架两旁悬挂大圣若瑟像及圣母施恩像；弧形地球两旁各有四个拱形门，门形内贴蓝地金字的“真福八端”；拱形正中贴有一马耳他十字架

在唐朝，中秋节还被称为端正月。关于团圆节的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意。《帝京景物略》中也说：八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。