贴上一个不十分得体的比喻，尤如近年非常时尚的整容术一样，整容本身是对脸部修善的医学行为，如果一个人整容整的连爹妈都认不出你是谁了，这就不是医学范畴的整容，而是川剧的变脸了。

圣方济各沙勿略能向天主祈祷说：“我爱你，不是因为你有能力赏给我天堂或罚我下地狱，而单纯地是因为你就是你——我的君王和我的天主。”

我一口气把这几首歌的歌词唱了下来，原来是几首宗教歌曲，很奇怪的歌词，大意是：你们往普天下去，向一切受造物宣传福音等等，不过也蛮好听的。房东听得入了迷，无论如何要我教给他们。

通过耳熟能详的圣经经文，我们知道：人是不可能靠着自己的努力、守法或行善得救的，如若可以靠着自己得救，主耶稣就不必要替我们死了，即“如果成义是赖着法律，那么，基督就白白地死了”(迦2：21)；但你知道吗？

你将我们在非洲人中画下来，多谢你的颜料与油刷，让非洲人得以见到我们的面容。现在来承受你的福乐吧。

我把你女儿治好了，让她好好地跟随我吧！母亲醒了以后喊醒了睡在她旁边的姐姐，向她讲述了一切。当姐姐把耶稣画像拿给她看时她惊呆了，梦中的那人和画像上的一模一样。

有这么一个好女人你该满足了。从今日起，就安心种地过日子吧。男人也确实爱怜这个女人，也曾想就这样安安分分与女人过日子。可遥远的地方似乎有什么声音在呼唤着男人，使他茶不思饭不香，朝思暮想外面的世界。

1675年耶稣在往见修女会会院的圣堂内数次显现给圣女玛加利大，敞开胸怀，手指着有茨冠的圣心说：你看，这颗心爱人之情如何深挚，而世人给我的回报，却是伤害苦痛，我愿你做我圣心的使徒，使世人能承受我圣心的恩惠

在我幼小的心灵里，外公、外婆给我最大的影响是他们传教的热忱，他们始终把教会的事当作自己的事，对教友的热情好比对待自己的亲人，哪里有需要就往哪里去。

杨神父从《圣经》的角度通过厄玛乌的二位门徒和往大马士革的保禄，在途中与主相遇后的表现为内心充满喜乐、回归团体作见证等，引领司铎们，在自己铎职生涯中，不断效法基督，聆听父的声音，按照父的意愿去实行，在自己的团体中充满喜乐的分享自己与主相遇的经验