当天礼仪的读经选自《圣保禄宗徒致迦拉达人书》（四4-5），它概述了整部《新约》，在岁末年终格外意义深远，因为它指明：「时期一满」，天主子诞生。这为什么会是「时期一满」的记号呢？

(梵蒂冈新闻网)普世教会6月29日庆祝圣伯多禄和圣保禄宗徒瞻礼。教宗方济各于当天中午时分，在宗座大楼书房窗口主持诵念三钟经活动。

当天的读经一取自《宗徒大事录》，我们看到伯多禄大胆勇敢地宣讲主的真道（参阅：宗五27-33）。在讲道中，教宗谈及了伯多禄宗徒的转变。

接著，教宗提及圣保禄宗徒在雅典阿勒约帕哥的讲道：这位宗徒在谈论「不知名的神祇」时，众人投以关注；但是当他谈起福音，讲到十字架和复活时，人们心生反感，离开现场（参阅：宗十七15-34）。

他提到，在耶路撒冷首次大公会议上，宗徒们讨论了一个问题，即：皈依的外邦人需不需要遵守梅瑟的法律。枢机指出，宗徒们的决议「并非传统与革新之间的妥协。

此书讲述了耶稣受洗至显圣容，包括山中圣训及召叫十二宗徒等历史。教宗在序言中指出，此书并非作为训导，而是分享他对救主不同面貌的不同体会。

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圣保禄宗徒紧紧地扎根在信仰上，为我们做了榜样，我们要步武圣保禄宗徒的脚踪，高举十字架，寻求基督。

当天的弥撒读经取自《宗徒大事录》，敍述宗徒们在公议会前受审问，他们被指控宣讲那经师们不愿听到的福音。不过，在公议会上有一个名叫加玛里耳的法利塞人，他坦言建议不要管这些人，由他们去罢。

事实上，信德的功效就在于促成爱德，正如保禄宗徒所说的：我若有全备的信心，甚至能移山；但我若没有爱，我什么也不算（格前13：2）；唯有以爱德行事的信德，才算什么（迦5：6），才能使人得救。