教宗方济各来到受苦人当中，目的是唤醒人的良知，战胜那使我们麻木不仁的冷漠。这位来自世界尽头的教宗在欧洲的最南端从事他的首次使徒之旅，这里是寻找希望的难民遭受痛苦与接受慷慨援助的地方。

诚如教宗在《愿祢受赞颂》通谕中所言，水资源是「人类的基本权利，是行使其它人权的条件」；水资源攸关众人的福祉，无一例外。人人都有权利适当地取用水，好能过上有尊严的生活。

霍勒利希枢机主教最后总结说，教宗方济各的《愿祢受赞颂》和《众位弟兄》通谕可以帮助我们更好地理解什么是“为受造界服务、为地球母亲服务”，以及“与其他宗教信徒一起”完成这项任务的含义。

在避静期间，「造物主直接对祂的受造物说话，以祂的『爱与赞颂』，点燃我们的心灵之火，让我们将来能更好地事奉上主」（参阅：《神操》，15号）。教宗表明，「爱与服务是《神操》的两大主题。

他说：下周四，将发表关於照顾受造界的通谕。我请大家关心这件事，再次关注各自区域内的环境恶化和环境恢复的情况。

其它相关议题包括生态和照料受造界，重视这个地区对地球具有特殊的重要性。事实上，泛亚马逊地区是一个广大的生态环境多样性的体现。它是一个生物群落，一个有生机的系统。

“圣母的令人安心和安慰的注视是一种鼓励，使得这个上主赐予我们的时期，成为我们在人性与灵性上成长所需的时期、消除仇恨和分歧的时期、感受到大家都是弟兄姐妹的时期、建立而非破坏的时期，以及彼此照顾和照料受造界的时期

这位独特的教宗懂得以友爱和平、亲近他人、关心弱小者和照料受造界的普世讯息向全世界说话。罗马对自家的主教引以为荣。」在国际大城市的偏远郊区生活的人民也向教宗献上祝福。

「对生物多样性的保护，以及在受造界奥妙前的惊叹，必须在经过『重新思考』的旅游业里并存」。

上书院的环廊该建筑兴建于清朝光绪21年，至今已有上百年的历史，窗户及木栏的木料无任何走样、变形，线条遒劲有力，据称窗户木料均经开水高温煮过。