大圣若瑟教会主保，由教宗比约九世钦定（1870年12月8日），大圣若瑟是超越众圣，以其为救主鞠父而为教会——基督奥体的主保，内涵深及其身，与圣母为教会之母堪媲美，对我中国而言，大圣若瑟主保的层次更为升高

以后在每天下午的网络课上，我和大家都是在教会的网站上度过的。主内的兄弟姊妹，千万不要说我们自己不会福传。其实，在生活中只要我们善于发现，用心去做，处处都是福传的空间。福音需要传播，更需要去聆听。

　　从昨天九月二十三日主日起，台北圣女小德兰朝圣地正式开始举行九日敬礼迎接十月一日的传教主保圣女小德兰瞻礼，即普世教会传教月的开始。　　

病人多是去拿汤药或针灸拔火罐，她的工作上午很忙，下午较清闲，她便利用这段时间搞福传。

今年正月初三是教会的圣灰礼仪，从这一天开始就进入了四旬期。在这40天中，教友们通过祈祷、斋戒等善工反思自己的生活，让自己的生命更圣洁，更接近天主。许多慕道者也需要为复活节领洗做好准备。

这是存在于我们教会内的一个怪现象，老一辈是虔诚的老教友，下一代却无信仰，甚之反对信仰。有人说这是“代沟”，如果老年人和青年人之间的代沟把无所不在的天主也隔离开了，这代沟也实在太可怕了。

教宗方济各致函问候意大利教会第二届同道偕行大会，在信中如此表示。与会者们于3月31日至4月3日在梵蒂冈参加会议，主题为“但愿喜乐圆满”。

上午9时整，在本堂区嘹亮的乐队号声中，节日的盛典拉开了序幕，在香炉、十字架、福音书、安多尼布像，本堂方济三会及乐队和主祭的马永禄神父手擎圣安尼“圣髑”，列队缓缓走进圣堂，在东侧小堂安放好“圣髑”上香致意

信德网综合讯慈悲年的四旬期圣周内，国内各教区举行了象征教会共融的祝圣圣油弥撒。

“为了作出这个见证，教会本身‘也要从自己接受福音开始’（同上：15号）。如果教会自己不接受福传，就成为博物馆的一件展品。相反，那使她不断更新的，正是自身接受福传”。