4.衰落时期(第四世纪至脱利腾大公会议)4.1自第三世纪后,执事在教会内具有很大的影响力。但是,后来一些害群之马,贪财、贿赂等造成很多人的反感和抱怨。
世俗思想就是耶稣说的是我从世界中拣选了你们(若15:18)那句话里的世界;也是保禄、雅各伯、伯多禄所痛恨的世俗:要与基督同死于世俗(哥2:20)、与世俗友好,就是与天主为仇(雅4:4)、摆脱世俗的污秽以后
仁爱会修女亚纳玛利姆姆坚决不给开门,这几个日军只好他往。不久,一群更野蛮的日军来到天主堂大门口,又有数位日军前往若瑟会女修院。
不过,他的恶被天主利用了,用来开始“救赎”之路。他本身是恶的,而是全能的天主利用他的恶而已。所以,他终究是有罪的,“负卖人子的人是有祸的!”
第三个层为雕像:圣保禄隐修士St.PaultheHermit、圣弗劳利安St.Florian、国王加斯米尔St.Casimir和王后圣妇海蒂微Hedvig。
1916年骆书雅任川西北代牧区主教时(1929-1949任成都教区主教),大修院迁到领报修院内,当时是大、中修院合办,骆主教委任林方济(Fnang·Beauguis)为大修院院长兼中修院院长。
雅威的神,即智慧和聪敏的神,超见和刚毅的神,明达和敬畏上主的神将住在他内,他将已敬畏上主为快慰。”
(雅1:21-25)圣雅各伯在此指出了读圣经与读一般书不同:读书是为获得知识;而读圣经却是为生活。
其间,先后发言的有葛庄的一位教友、黄雅舒、马宪荣、于会长、叶秀兰、王俊义、周立荣教友。他们用自己的亲身经历为大家分享了传教的方式和方法,他们的发言赢得了大家的阵阵掌声。
保禄到大马士革由一位叫阿纳尼雅门徒手中领受洗礼,成为基督的门徒,进而传扬基督。可是因为他曾经是仇教者,好像是有前科,耶路撒冷的许多门徒都仍然怕他,不信他是门徒。