现在，普雷姆修女的首要任务是“领导仁爱会不断迈向真福德勒撒修女的圣德”。

此外，马希斯主教还在梵蒂冈参加了教宗本笃十六世主持的枢密会议，宣布封列六位真福为教会圣人。其中，包括了澳大利亚天主教会首位圣人耶稣圣心圣若瑟会创会人玛利亚·麦基洛普修女。

我那善良而坚强，在困苦艰难中没有流泪的母亲，这时的眼眶却湿润了，真所谓：剪不断，理还乱，是离愁，但她最终喝下了离别的“苦汁”，只对我说了一句话：“到外面要好好学习，听神父的话，身上穿暖和，不要着了凉，学会自己料理自己

透过这种方式来克胜偏见，体现出即使是一位外来人，一个不认识真天主、不进入上主的圣殿的人，也能够按照祂的意愿行事，同情有需要的弟兄姐妹，通过各种方式给予援助”。

教宗方济各在3月11日的公开接见活动中，用这些话语解释“真福八端”中的第四端“饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得到饱饫”（玛五6）的意义。

真理则截然不同：真理是真实的见证，清晰又透明。在耶稣后首位殉道的斯德望和宗徒们都作了见证。为此，教宗勉励众人当心舌头，因为我们通常会以评论展开这种私刑。

这些所谓的贫穷国家所进行的发展要到什么程度才算是真发展？才不是造成污染的发展？因此，需要谈和平的生态，人性的生态。而这也是教宗本笃十六世所强调的。

这真称得上“画地为牢”这个中国成语了，而我确实相信，世界上最恐怖的监狱并没有铁窗和围墙。人类的智慧可以在不自由中寻找自由，也可以在自由中设置不自由。环顾四周多少匆忙的行人，眉眼带着一座座监狱在奔走。

昨天向公众开放的这15座地下坟场是信仰的场所，最初被称为“安息”之地，表达了整个信徒团体在死亡时刻的拥抱、关于“真生命”、复活、最后得救的引言和前例。

藐藐我躬，真堕落于穷谷中矣。惟有一意祈祷，藉以自慰。当时之所以未狂疾者，赖有是也。及礼拜五上午，予祈祷既竟，起立复觉方寸为之一舒。知所祷者，已达上帝听。……以是而余知祷告之诚，果上达于天也。