它指称，教区自二零一二年三月开始对修女进行培育，投入大量人力物力，聘请海内外诸多老师专家授课，目的是提高修女们的素质，帮助她们更好地度献身生活，为福传事业服务，但培育结束后发现「未能达到预期的效果」。

宗徒们是首先告诉我们这事的人，他们甚至说出了他们与主相遇的日期和时间（参阅若十五12-17）。”

我是美国人，叫道格比杰·尼福，圣名巴尔达撒，曾是被友好祝福的一名受益者。那年我不到二十岁，在美国的街头流浪。

真福若望·保禄二世曾说：“在长安的著名石碑（景教碑）强而有力地唤起历史的那个时刻，从公元635年开始，景教正式进入中国。

试问一下，一个大多数教友家庭没有圣经，大多数教友家庭不通过教会报刊加深信仰，大多数家庭没有几本或者根本没有圣书的堂区，能是一个发展很快，充满生机和活力，牧灵福传大有起色的堂区吗？

他们婚後生了9名子女，但只有5名平安长大，其中包括圣女小德肋撒和莱奥尼；莱奥尼的册封真福案已於今年7月开启。马丁夫妇给子女作出了圣善生活的榜样。

他说：「我认为，理论上，我们不能对难民关闭心门，但执政者也得谨慎行事。他们必须非常乐意接纳难民，但也要衡量如何才能安置难民，因为他们不仅要接收难民，还要使之融入社会。

圣保禄宗徒之所以能够说：我若不传福音，我就有祸了！（格前9：16）足以说明这个责任的重大和不可忽视的紧迫性。耶稣基督为此早已付出了自己的宝贵生命，他那心急如焚切愿人人得救的真情，该是多么炽烈、迫切！

他将於上午主持弥撒，册封两位哥伦比亚殉道真福，阿劳卡主教哈拉米略（JesúsEmilioJaramilloMonsalve）和拉米雷斯（PedroMariaRamírezRamos

为主线，揭示出一个古老而弥新的主题：做主慈悲牧人，从入静的第一日到最后施放避静全大赦结束，六天的时间里，以司铎的牧职工作为基点，详实而具体、生动而鲜活的视频画面，帮助和提醒每一位神父反省了司铎生活中的神圣福传使命