在天主教礼仪中，“水”是圣事的标记，使人记起，并体现天主的救恩计划：创造生命（创1:2）、净化世界（创7-8章；伯前3:20）、脱离奴役（出14-15章）、进入草场福地（出17:1-6；咏23:2；则36

在今天弥撒的集祷经中，我们恳切诵念了那句优美的祷词：‘求祢广施慈恩’，因为只有当慈悲倾注在我们内，当我们的罪恶和龌龊受到宽待时，我们才能懂得天主的慈悲。

但有时困难也是一项使命，天主要人知道，在注视为拯救世界而被钉在十字架上的耶稣时，如何因着祂的圣神来应对困难，由此就可以把痛苦转变成恩典、全人类的救恩。

但愿我们只需要天主就够了，因为在祂内有生命、救恩、复活和喜乐。如此我们就能按照天主的心意成为奴仆：不是提供服务的公务员，而是为世界舍弃性命的被爱的子女。

他向来自伊拉克和中东其它地区的朝圣者作出保证：面对苦难、面对祂子民的哀号、面对不义与迫害，天主不会默不作声；祂必将采取行动，赐下祂的慈悲、救恩与援助。

「利玛窦的经验告诉我们，需要与中国对话，因为中国是智慧和历史的结晶，中华大地饱享诸多恩佑。」「天主教会的一大使命是尊重各种文化」。教宗表明自己「非常敬爱中华文化，甚至是有过之而无不及」。

即使如此，这痛苦时刻也是接近救恩的时刻。考验是为使子民能感受到那背离天主的辛酸，面对一种选择死亡的黯淡空虚。痛苦，一种自我毁灭的必然後果该当令罪人省思，使他向忏悔和宽恕开放。

天主临近仰赖祂的人，为他们施展救恩的伟大工程。我们不可失望，却应继续不断地坚信善必定战胜恶，上主定会擦乾每个人的眼泪，解除我们的一切恐惧。

实际上，天主的救恩工程是一项再造工程，天主的父爱藉着圣子的牺牲和圣神的恩典，使我们脱离孤儿的处境。

从3月份开始苦战3个月，一尊露德圣母像雕刻完成了，修建杨雅各伯陵一座，完成广场改造，这“三个一”工程真正成为求恩得赦、朝圣旅游为一体的圣地，迎接建堂123周年。