他又一次呼吁在该区域终止暴力，重申和平的必要性，并引用依撒意亚先知的话，祈愿“民族与民族不再持刀相向，人也不再学习战斗”（参阅：依二4）。

儿时的他非常调皮，性恪外向且叛逆性极强，不爱学习，经常参与同学间的打架，经常很晚回家，而母亲就坐在家门口一边念玫瑰经，一边等他回来。母亲在卢若望的生命中产生了极大的影响。

金主教出生于上海一个天主教家庭，少时父母双亡，他进入徐汇公学，立志做神父，随即进入修道院学习。1945年晋铎。他通晓五国语言，有精深的神学素养。

无独有偶，常会听教友们提起，某神父买了多少钱的好车，某神父的手机已经是换了第几个；修士们也会议论，什么地方多么有钱，招待几个外来客人，一顿饭花费了几千块；本堂之间相互询问，你庆祝的时候请了多少乐队，用的什么酒

我给妈妈作了简单扼要的教理知识学习。过了些日子，领妈妈来到寿安里教堂，在杨乐天神父手中接受了洗礼。

如果在困难中，我们能练习这种世代间的对话，「将能稳固地扎根于当下，并从这个位置探讨过去和未来：回顾过去，从历史学习，治愈那些不时影响我们的创伤；展望未来，激发热情，让梦想萌芽，唤起预言，满怀希望。

经过了6年的紧张学习和灵修培育，修生们从进修院到毕业没有走失一个。今天，这些被祝圣的神父们都是山西教会的功臣和栋梁，肩负着教会神圣的重任。

这一切让人在祈祷中学习，让人宽心，让我们从以自我为中心的支柱上下来。这一切教育我们聆听他人，在我们中产生默观的静默。我们在祈祷中学习默观，跪在上主面前，不但是肢体，更是用心来下跪！

孟主教特别强调每位牧人应身先士卒，与教友一起共同学习认识天主圣言、天主教教理及梵二文献。在统一的规划下，整个教区掀起了学习的浪潮。

每年常规延续培育：每年一月：三天全日学习营每两个月：半日专题讲座端午节：半日学习日每月第四个星期三：半日退省每年七月：三天全日退省每年十一月：一星期退省终身执事该重视本身的延续培育，与神师及培育人员商议适合自己的延续培育计划