这句话来自路加福音，但在玛窦福音中也有（玛5,44），那是以真福八端为开头的山中圣训中的话，是耶稣在度公开生活之初，在加里肋亚宣讲的话。

根据第四世纪教会历史家凯撒勒亚的欧瑟比的记载，由於圣依纳爵为耶稣基督作证，所以从叙利亚被遣送罗马，为投给野兽吞噬。在他抵达罗马後,便被投入弗拉维奥皇帝的剧场，遭野兽吞噬。

一些传道员向天亚社讲述工作和面对的问题。

新华社记者庞兴雷摄新华网北京7月25日电（记者　李亚杰）中国天主教爱国会成立50周年庆祝大会25日在人民大会堂举行。

阿肋路亚!

他引用了在罗马雷比比亚监狱开圣门时的讲道，称希望是“岸边的锚”。在监狱开圣门是前所未有的举动。教宗对此解释道，这是“因为我心中总是牵挂着服刑人”。

每年圣诞节前的最后一周，即可爱的圣婴为我们诞生的前几日，弥撒当中的读经常常提及有关玛利亚的讯息：天使加俾厄尔向玛利亚传报喜讯；依撒依亚先知许诺给阿哈次一个征兆——有一位贞女将要怀孕生子

亚巴郎因天主的许诺离开自己的家，踏上了去他乡那漫长而艰辛的路。在路上能让他抬起脚迈出下一步的是什么？是希望！而这希望是基于天主的承诺。

在圣经中天主的“仆人”是特殊的人物，他交托给他们重要的事情，例如梅瑟（参阅出14:31）、达味圣王（参阅撒下7:8）、先知厄里亚（参阅列上18:36），最后到童贞玛利亚（参阅路1:38）。

他回忆道，由于新冠疫情大流行的持续存在和安全问题而造成的困难情形，“几乎所有人都劝阻我……但是，我觉得我应该”去亚巴郎的土地，因为他是“犹太人、基督徒和穆斯林的共同祖先”。