三位修女复愿复愿典礼中手牵手唱天主经修女们的奉献本次年度避静分为两个部分：第一部分入静，由教区牧灵培训中心主任段加辣修女带领，段修女从《回归》的幅度来带领，以避吵选静的方式从《信德与医治》和《成为别人的祝福

英国经济学家史密斯在《国富论》中更是一针见血地指出了金钱与不义之间的潜在关系，比起为富不仁这种古老的俗语更见出理性透视的深度：“有大量财产的地方必然有极大的不平等，有一个富人，必有五百个穷人。”

每日上午9点，讲座都在教友们的祈祷与激昂的歌唱赞美声中开始。钟金星神父凭借深厚的学识与丰富的经验，深入浅出地展开了六个篇章的精彩讲授。

教宗方济各6月11日致函与会者，祝愿他们「更加致力於承认及保护受造界之美，天主所赐的独特礼物，好使受造界成为适合所有人居住的地方」。

这位天主的人随时随地准备好接受天主圣神的引导，他为地方社会成立天主教劳工互助社，并在一九零零年创立纳匝肋圣家劳工修女会。圣人的这些创举在今天发生严重经济危机的时代，非常具有启发性。

教宗在圣召节文告中指出圣召的动力：首先为充裕的庄稼感到惊讶，知道只有天主才能慷慨施与这样的作为；然后对先我们而行的爱，心怀感激之情；最后敬慕天主施展的作为，祂邀请我们自由地参与祂的行动，与祂合作并为祂行动

「大公会议」与「礼仪改革」这两椿事件直接相连，并非事出偶然，而是准备已久。所谓「礼仪运动」，以及教宗们就教会的（礼仪）祈祷所面对的困难而作的回应，均可兹证明。

对天主教徒来说，天主所造的人是灵肉兼具的，因此人不但可以通过灵性的方式思念与爱慕天主，也可以且需要通过感官的方式接触他。而人的感官包括听觉、触觉、嗅觉、视觉和味觉。

在二十世纪初之际安托奈拉·斯代里塔诺（AntonellaStelitano）写的《比约十世与体育》（PIOXELOSport）一本书中指出，当时不到百分之一的人口参加体育活动，运动只作为军事训练的一种形式

福音是希望的泉源，因为它来自天主，来自耶稣基督，祂在种种不稳定中与我们同在。教宗最后期许青年说：你们是属于教会的青年，因此你们享有恩典，并有责任在这种社会和文化环境中发挥福音的力量。