为了更好地认识真天主，他们必须逐渐将自己从习惯的看法中解脱出来。因为如果天主真的离我们很近，那么，同样，“天主的思虑不是我们的思虑，天主的途径也不是我们的途径。”

兹铎音具有，真足令愚者醒，顽者驯，智者见智，而仁者仁。二、神父在辩论当时，时间不够，只是在著名方济会士利安当的《天福永衢》（成书于康熙十三年）里见到以“父”来称呼利氏。

如：我是道路、真理、生命（若14：6），我是真葡萄树（若15：1），我是生命之粮（若6：48）等等。耶稣自己竟然把这权威和语气放在自己身上，意在告诉我们他就是天主子。

我在这里最想告诉你们的一句话就是，你们应该改变自己，快快从世俗的坟墓中走出来，真正使信、望、爱三德在你们信仰的生命中开花结果。

对今天的世界所渴望的意义和价值，对整个人类生活所追寻的幸福与和平，对穷人的期待，真天主和真人的基督用他的诞生予以答覆。

耶稣的降生，使世界发生了翻天覆地的变化，打破了许多的传统观念，提出了许多出人意料的新思想、新概念，集中表现在山中圣训中，如真福八端，以及：“你们一向听人说……我却对你们说……（玛5：21-48）这五段把天主的爱提升到一个前所未有的高度

愿天主降福所有家庭幸福美满，愿天下有情人终成眷属，愿世上有缘人白首偕老，直到永生的天国，永享真福！

真可惜，信仰之门为我打开，我却因无知没有进去，反而向相反的方向走去——随母亲做一些迷信的事。1992年，我得了一场大病，从此改变了我的信仰。

拖来拖去，真就应验了俗语：债多了不愁，虱子多了不痒！罪多了也就不怕了。就如不讲卫生，浑身上下看不出人模样的乞丐，哪里嫌自己脏啊！上面说的那种自我定罪不适宜，攒罪不积极告解更不好。

撰写此文仅为呼吁实现礼仪的真精神、提起牧者的关注，俾能使在不同境遇中领受傅油者获得最大的神益，并因天主的无限仁慈获得祝福。