在我们祈祷赞美天主，敬仰蒙受祝福的心灵的同时，也为所有先我们离开这个世界，进入永恒的人祈祷。明天，我们将在祈祷中特别纪念他们，并为他们举行弥撒圣祭。

不仅是年轻一代，也是澳大利亚所有教友的灵性生活复苏的良机，因为那里人民的生活受到强烈的俗化的影响。整个地方教会都像等候新的圣神降临节一样等候世界青年节的来到。

所有宗教也存在歧视妇女的情况，连教会都因循同样的传统。因此，妇女应积极发挥上主赐予的天赋力量，抵抗屈从男性的传统。她指出，决策层通常并无妇女参与，可见妇女备受压制。

儿童牧职服务所有堂区及传教站的500名儿童，让他们参与弥撒和参加由仁爱传教女修会及蒙古传道员主持的主日学。教会并为阿木嘎兰男童村、南怀仁儿童中心及代尔埃赫女童中心200名儿童和青少年服务。

这正是约伯的经验，也是所有经历无法忍受的考验的人们的经验。在与天主作了很长的抗争之后，约伯说：“以前我只听见了有关你的事，现在我亲眼看见了你”（约42：5）。

“过去几年，每年有四千多人领洗，但不是所有教友都惯常上教堂”。为此，就更要求培育员努力维系信徒。未来，“教友总会将多加关怀不常上教堂的信徒，鼓励他们重返教会”。

有一天，日本侵略者穷凶极恶地扫荡了孤儿院，毁坏了孤儿院的所有东西，院长的眼镜也在慌乱中被毁坏。院长是离开眼镜就无法生活的人，当时的情况，就是有钱也没有办法重新配一副眼镜。

教宗表示：“我希望，纪念这极重要的事件能增强所有信奉主基督的信徒共同见证信仰的意愿和对更圆满共融的渴望。”

所有通常在大殿举行的教宗礼仪都将继续在那里举行。”（原载：梵蒂冈新闻网）

每一家院所都可被视作为一个堂区，所有在堂区需要做的工作，我们在院所都会做，例如：安排神父在院所内举行弥撒，如没有神父时，则会邀请其他执事或修女主持圣道礼和和送圣体给在囚的教友；在适当的时候，安排施行修和圣事