隔天，台湾的《自由》、《中时》及《联合报》桃竹苗版都以显著的图文刊载了此讯。而邹智鸣神父那奇妙的心路历程，更是深深感动了宝岛台湾的许多记者和读者。

人的自由意志可以相反周围恶的氛围，做出朝向良善价值观的决定。父亲是厄运，孩子不见得不能超生。

教宗表示：“有两种德行装饰着真知者的灵魂，一种是免于情欲的自由，另一种是爱，是真正的爱情，它保证人与天主的亲密契合。

有很多传教事业，原只是出于教友的自由抉择并由他们明智地管理。藉这些事业，在一定环境中，教会的使命得以更为顺利地完成，因此它们往往受到圣统阶层的称扬和推荐（二）。

信仰的实验室是社会，是人内心的活动，是人的良知，是人的本性，是人的自由意志，是善与恶，是爱与恨。是人类群体的活动，也是个人的活动。　　

我们需要与基督相遇，他要将我们联合在一起，赐给我们自由的空间、引导我们超越日常生活的活动而走向造物主天主的爱。”

当人饥寒交迫的时候，有衣穿有饭吃就觉得的很幸福了；当人体弱多病的时候，有一个健康的体魄就觉的很幸福了；当人身心受到束缚的时候，享受自由就觉得很幸福了。

人因为妄用了自由，所以颠覆了宇宙的秩序。对这位圣人来说，女性的地位非常重要，他认为耶稣生活在母胎中的事实，大大提升了女性的尊严。圣人强调：没有耶稣，就没有救赎；没有玛利亚，就没有天主降生为人。

你愿意单身或再嫁，完全自由。兰神父的回答，使美英放下了几年无法解脱的沉重的思想包袱，长长地舒了一口气。1990年12月24日，法庭判决她们离婚。她从名存实亡的婚姻枷锁中挣脱了出来。

从早9点到下午弥撒前，我们享有了数个小时的相对自由时间。虽然可以说话，但互相之间不让谈论与避静相关的人、事和感受，保留每一个的私人空间，院方还鼓励我们去海边小城走一走。