虽然2010年这处废墟就已经被发掘出来，但是直到去年，考古学家们才完全清理出里面的文物，开始了相关的研究。以色列特拉维夫大学考古学家撒列尔-芬克尔斯坦介绍说，这些珍宝可能是属于一户富有的迦南人。

起初纳阿曼不相信事情就那么简单，往后经不起仆人的苦苦劝告，纳阿曼才遵从厄里叟先知的指示去做。在约旦河里浸了七次而得痊愈后，就宣认说：现在我确实知道：全世界只在以色列有天主。

我们对参赛修女提出要求，她们必须首先利用自己的宣传筹得项目资金的40%，这样才可以得到进德公益帮忙筹集余款。

半月二十天打一件，才收两三块钱，然而就有一些人看冯修女老实，她们竟一分不给。有的人看不下去，要替五姑去讨工钱，却被她拦住了，她把这些全献给了天主。

显然地，他们必须尊重别人的良知，才可这样做，要常藉助于爱德的方法，如同圣保禄宗徒对早期的基督徒所吩咐的一样（参阅弗四：15）。

当年负责出钱买这处大院是兄弟四人，在办理过户时受到绥远将军的阻止，并将这兄弟四人拘捕，此将军离任后，他们通过疏通关系才过了户，而兄弟四人，一个死在狱中，一个趁机逃跑，其余两人被释放。

他说教皇是干不下去了才辞职的，如果是在信仰好的情况下，他是不会辞职的。如果教皇是一位像方丈一样的董事长，我也许会相信他的分析。

还有去厄玛乌的两位徒弟，（参阅路二十四，13-35）垂头丧气的离开耶路撒冷，幸亏在路上，经过复活的耶稣循循善诱，最后才惊喜的认出耶稣！因此，急匆匆跑回去向宗徒们报捷！

有《儒林外史》中严监生之类，临终时，见油灯点着两根灯草，便吃力地伸出两个指头，待明白其意的妻子将一根灯草灭掉，他才肯闭眼。

是金主教向政府提出的一个培育策略，作为当时首屈一指的佘山修院被政府允许为第一个试点单位（后来其他院校才开始纷纷仿效）。