恐怖主义的确存在，但是伊斯兰和恐怖主义毫无关系，穆斯林乌理玛（学者）、基督徒和中东穆斯林都持有这样的观点。那些杀害穆斯林的凶手也杀害基督徒，他们有意或无意地曲解伊斯兰经文。

教宗的要理讲授继续以新约中的慈悲为主题，这一次讲解祈祷是慈悲的泉源。教宗表示，我们应锲而不舍地敲天主的心门，明认我们所求得的善不是因奇迹而来，而是天主的恩典，甚至远超过我们所祈求的意愿。

教宗在要理讲授中继续以《新约》中的慈悲为主题，这一次讲解如何祈求天主的慈悲，祈祷的正确态度。教宗指出，求得慈悲的必要条件是谦卑，傲慢与自负却要不得。

教宗以基督徒的希望为题开始新一轮的要理讲授，强调基督徒的希望极其重要，因为它永不落空。乐观主义会让人失望，希望则不会！教宗表示，将临期是准备再次迎接基督降生成人奥迹的时期。

教宗的要理讲授以《圣咏》第115篇贯穿全文，阐述两种截然不同的希望：一种是对天主怀有的希望；另一种则是信赖偶像，按照我们自己的想象制造出的神明。

他在要理讲授中表示，人在面对死亡和危险时便明白自己的脆弱和对得救的需要，意识到应该寄望於生命的天主。教宗方济各谈到《圣经》中一位有点不寻常的人物——约纳。

信仰的中心及高峰乃是天主是爱，凡信天主的人必然也会相信天主是爱的信理，同时也会盼望能够分享天主的爱，学习天主的爱，彻悟天主的爱，仿效天主的爱，复制天主的爱，传递天主的爱，让身边的兄弟姊妹因着我们在思言行为上所映显出的圣爱

母亲出身于教友世家，从小就领着我们进教堂、参与弥撒，在家中为我们讲天主教的要理知识，经常挂在嘴边上一句话是：上爱天主，下爱世人。如果你上与下都做得好，天主也会爱你，降福于你。

在家里一旦讲起理来，多数会引起争吵。所谓公说公有理婆说婆有理，为说服对方，往往都会据理力争，最后争得面目全非，伤人伤己。因此，与其讲理，不如讲爱。出现问题，用爱去化解，用爱心去包容。

教宗在要理讲授中继续论述基督徒的希望，阐述天主的父亲身分是我们希望的泉源。教宗强调，基督信仰的真正革命在於称天主为父亲。