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教宗本笃十六世值司铎年闭幕之际致修生们的信
2010-11-15

4、热心敬礼你们应当致力维护民间虔敬习惯的意义,尽管大众的热心习惯因着文化不同而丰富多样,但总的说来还是具有其共同点,因为归根到底,人心总是一样的。

一位修女鲜为人知的艰辛
2020-07-08

秉承“传播人间情爱,见证福音天国”的文化理念,以尊老、敬老、爱老为服务宗旨,践行福音圣训“凡你们对我最小的兄弟中一个所做的就是对我做的。”

哲人其萎风范在 睿音懿言永相传
2021-11-24

2008年教哲学和社会心理学、文化诠释学。(2000年和2002年没有记录。)研究生课程进修班,就是2003-2005年基督教研究中心应上海基督教两会的委托,开设的为期两年的教牧人员培训班。

隐秘的梦影神踪 之四:梦与愿望
2022-12-01

礼乐制度是由周公而起的,因此孔子对这些文化制度的总策划师周公心怀崇敬。对心中偶像的崇拜和爱慕,冥冥之中往往有个赏赐,那就是经常梦见你思念的对象。

缅怀国际友人翁德光神父 Fr. Larry Lewis MM(上)
2024-12-18

当然鉴于该名称带来的敏感问题,据现任项目主任田明德神父介绍,其团队也有思考一个更适合中美文化的名称。这是本文以外的题外话。

“基督教”传教士对中国计量的贡献
2012-06-06

这些西式天文仪器,无疑要兼顾中国的天文学传统和文化特点。比如,传教士和他们的中国合作者在仪器上刻画了二十八宿、二十四节气这样的标记,用汉字标数字。

圣教礼仪的神圣与尊严不可侵犯
2012-07-25

礼仪是基督逾越奥迹生活的向导,丰富的经文和多变的形式,使弥撒的礼仪可以适应一切环境和各种思想文化,以及各种形式的聚会。因而不需要任何其它随意的改变,随意的改变,只能弱化礼仪的生动感人及灵修的效果。

张炜:宗教文学令我向往
2015-04-24

经过了惨烈的文化专制时期之后,又是物质主义对人的侵袭和剥夺,这让人来得更加彻底地绝望。

佛教"天主"与天主教天主的区别
2015-05-29

中国是个多民族、多宗教的国家,我们的信仰要求我们对他人的宗教与文化保持尊重,但同时我们也应对自身信仰充满自信。

城市化过程中的当代农村基督教
2012-11-30

[6]见陈村富主编:《宗教与文化》(4),北京东方出版社,2001年,第352-378页。  本文属教育部创新基地基督教与跨文化研究课题转型期的中国基督教成果之一。参加问卷调查的有林顺道和吴宪。