李景玺神父（博士，陕西修院教务长）：谈到圣言这个词，我想说香港和上海金鲁贤主教的翻译，从本地化的角度，在若望福音中采用特别的道这个词，思高圣经是在起初已有圣言，而太初有道，道即是天主，最初这个词应该是吴经熊翻译的

现在到了令人担心的一步——邀请这个人与你单独地到外面去约会，或者邀此人去参加某一特别的聚会或活动。

我们去过并帮助过天主教修女们开办的宁晋边村的黎明之家、邯郸大名的残婴院、沧州任丘的若瑟残婴院等的孤残儿童们，修女们对这些孩子们的爱心服务让我特别受感动，是非常值得我们佛教学习的，我们只是做到了捐钱捐物，

我印象很特别的是，她每次都努力记下每个捐款人的样子。她说，一是为方便以后再次联系时不会认错人，二是捐款的人多，这爱心账千万不能给人家弄错了。她这种认真负责的态度，让我非常感动。

但是16-17世纪西方天主教改革时期特有的心态、虔敬、文化和制度构建于整个教父传统和中世纪西欧的文化之上，是中国的士大夫难以理解的。

[5]虎嵩山阿訇《致全国穆斯林同胞抗战胜利祈祷词》影印件这篇被全国穆斯林广为传诵的抗战祈祷词，以穆斯林特有的方式，极大地鼓舞了回族穆斯林的爱国热情，坚定了中国必胜的信念。

（参阅玛18：16）让我们先听一下这几位弟兄姐妹的分享吧：看堂的崔先生：“芸芝可是个好教友，两年多来，我一个人守着这块地，只有芸芝隔三差五地来看看我，怕我一个人吃不好，所以她每次来都特意为我带一些吃的：

参加圣神同祷的人在这个经验之后，对于圣经都有着特别的喜好，好像不但在圣经中找到他生活的食粮，甚至废寝忘食，这些都是麦神父所观察到的良好变化。

梵蒂冈第二届大公会议之后，玛利亚原则在教会中的重要性特，别由我的前人若望保禄二世教宗以“我完全属于你”的格言予以彰现出来。众人都看到教会之后和教会之母玛利亚始终临在他的精神建构和孜孜不倦的工作职务中。

在凛冽的寒风中，李建唐主教发表了热情洋溢的讲话，我们特摘登一段以为本文划上句号———“朋友们，主内外的兄弟姐妹们，刚刚过去的百年历史，是一部充满苦难与奋争、希望与辉煌的历史。