在我回应圣召的过程中，这三个修院不仅帮我完成了学业，而且在人格、灵修、做人做事等诸多方面给予了我全面培育，这些都离不开修院培育团、各位老师和神师，他们无私的付出、谆谆的教导正是他们心血的表达。

必须深刻认识做好宗教工作在党和国家工作全局中的重要性，必须坚持党对宗教工作的集中统一领导，必须坚持和发展中国特色社会主义宗教理论，必须坚持党的宗教工作基本方针，必须坚持我国宗教中国化方向，必须坚持把广大信教群众团结在党和政府周围

第6节：「慕义如饥似渴的人是有福的，因为他们要得到饱饫。」解读：「义」指天主的旨意、公义、圣德。不是只为社会正义而斗争，而是对天主圣意的强烈渴望。这是一种属神的饥渴（参：咏42:2）。

主教还与大家分享了圣油的功效，他说，圣油是天主对人类的大恩典，藉着圣油天主圣化了慕道者，圣化了病患，圣化了教会，我们应该好好珍惜这样的恩典。

其中仅在银川地区较有影响的就有：1915年南关寺迁城内原址重修；1918年建北塔清真寺；1925年建通贵道堂清真寺；1931年在宗睦巷修建中大寺。占地3亩的宁夏吴忠清真寺也于1925年建成。

他的原话是：《圣经》之所以对英语文学产生文字上的影响，并不是因为人们认为《圣经》是文学，而是因为人们认为它描绘了天主的道。

有人说：“婚姻就像泡茶，第一道茶像恋爱，浓烈馥郁；第二道茶像新婚，清新可人；第三道茶则像刚过蜜月或蜜年的婚姻，平淡如水，需要用平常心去品味，用爱去经营，才能领略到其中的真趣。”

韩国宗教和平会议议长、光州总教区金喜中总主教和釜山教区孙三锡主教，佛教代表是大韩佛教曹溪宗总务院长元行大师，基督新教的代表是韩国基督教教会协议会总务李洪政牧师（LeeHongJung이홍정）圆佛教校正院长吴道哲

此刻恰好有一秀才路过，黄玺向他说明寻兄的事，并将梦中所得诗句呈递秀才，秀才读后说：“这是杜甫《同元使君舂陵行》中的句子，舂陵，即道州（今道县，属湖南永州市）。君入道州，定知消息。”

新余市渝水区渝水堂山东省济南市千佛山兴国禅寺青州广福寺泰安市泰山碧霞祠聊城市伊斯兰教协会济宁市东大寺淄博市天主教爱国会临沂市兰山区兰山路天主教堂菏泽市基督教三自爱国运动委员会枣庄市峄城区基督教耶稣堂东营市基督教圣恩堂河南省新乡市佛教协会洛阳市白马寺平顶山市香山普门禅寺信阳市商城县观音山云极观郑州伊斯兰教经学院郑州市管城回族区北大清真寺漯河市临颍县城内清真寺安阳市天主教爱国会开封市基督教三自爱国运动委员会许昌市基督教协会周口市西华县迟营镇大迟营基督教固定处所湖北省黄冈市黄梅五祖寺荆州市石首市东岳寺武当山道教学院武汉市长春观武汉市伊斯兰教协会襄阳市谷城县清真寺湖北省天主教“两会”宜昌市基督教三峡堂湖南省湖南省佛教协会长沙市玉泉寺南岳坤道学院邵阳市佘湖山玉清宫怀化市溆浦县水东玉皇宫邵阳市伊斯兰教协会株洲市天主教堂益阳市桃江县天主堂长沙市基督教三自爱国运动委员会永州市基督教永州堂广东省广州市光孝寺韶关市云门山大觉禅寺广东省道教协会广州市伊斯兰教协会广东省天主教