蒋剑秋神父正在讲课由于今年是司铎年，蒋剑秋神父以“司铎年谈司铎的牧灵职责”为题，从梵二文献中撷取相关内容，并以实际牧灵生活中的事例为学员作了生动的讲解，让人明白了司铎怎样才能更好地践行自己的牧灵职责。

祖父的故居在青浦城内福泉路，后经自愿奉献，改建为小圣堂名若瑟善终堂，人称青浦梅家天主堂。

入会的学员则散住在各自会院内，以利各守其规。1942年秋，圣言会富施公神父接替宋德刚任副院长，学员开始到辅大各系听课，不再在院内单独授课。

教宗方济各3月21日在圣玛尔大之家小堂主持弥撒圣祭。他在弥撒讲道中强调，为了不在心中杀害天主圣言，需要谦卑和有能力祈祷。当天的福音取自玛窦福音，叙述的是园户的比喻。

「体育活动实际上是个工具，用来传播那些促进人的益处并有助于建造更和睦友爱社会的价值观。我们想到忠诚、毅力、友谊、分享和团结」。

但就是让人不敢认同的是：他们出得堂来，却也非常卖劲地搞着传销。而传销这个被国家都明令禁止的活动，这些教友却很热衷。

莫斯科和全俄罗斯东正教的宗主教基里尔在基督救主堂中为成千上万的信众举行了圣诞子夜守夜礼，俄罗斯总统梅德韦杰夫也在场参礼。

安庆天主堂建于清同治十年（1871年），1893年完工，名为耶稣圣心堂。解放前该堂是安庆教区的一个总堂口。教堂建筑结构系砖、石、木混合，为中西合璧式建筑，门厅门楣有天主堂楷书三字额。

信德讯为庆祝中华人民共和国成立75周年、继续深入推进宗教中国化，9月21日，三原教区大训堡圣安多尼堂区以丰富多彩的文艺汇演形式，表达了对伟大祖国的热爱和祝福，提升了宗教界的民族自豪感和归属感。

但是在第三世纪时，当地教会追随聂斯多略教派（Nestorius）不承认耶稣既是神又是人，因而被认定为异端，一直到1445年由于有部分信徒回归天主教会，获得当时教宗尤金四世（EugeniusIV）接受，同意他们保留传统礼仪