前者关注的焦点不是我们自身，而是天主、是善牧。祂从不把我们当做机器看待，却把我们视为钟爱的儿女，回应我们最深的渴望。」

看表现垃圾堆放要规范塑料袋子瓜果皮生活污水应收集以邻为壑坏思想中华文明应常讲个别人，修养差脏物常丢两邻家影响村容和环境害人害己害公众心灵美，看表现以身作责莫胡干鸡有笼，狗有绳胡拉乱撒不文明猪有圈，羊拴牢庄稼地里不能跑不打麻将不上网这种生活最理想5基督徒，有信仰正直善良好风尚基督徒

我们以这样的方式朝向天主不会有助于我们与天主相遇，也不会让我们向他的光明和恩宠开放，在善内成长、实行他的旨意、超越封闭和困难。

（TommasodaCelano）在圣方济各（Francescod'Assisi）的传记中记载，这位圣人制作的马槽是“新的白冷”，闪耀着福音的简朴之光，因此基督徒应当在耶稣圣诞的“艺术”展品前善度圣诞期

对在场司铎提出如何善度禧年前的等待时期，教宗给出两个建议：“创造性和勇气”。会谈中也提到“在司铎培育中女性临在的主题”。

所以我们时刻该警醒，戒避邪恶的诱惑，如保禄宗徒在书信中强调的：我们应脱去旧我穿上新我，行动也要与我们所受的宠召相称，凡事要谦逊，温和，忍耐，在爱德中彼此担待，心神合一度圣善的生活。

若我们不想沦为换台文化的牺牲品，有时它也是一种死亡文化，我们就必须提高善於分辨的习惯，培养自己及训练分辨能力。教宗最後勉励修女们要活出福音的喜乐，因为今日世界需要这喜乐。

然后去传教，但不是说所有人都应该出去；去传教也是善度福音生活、见证福音；让人们知道耶稣是什么样的。

善牧为他的羊舍命，祂认识祂的羊，并以名字呼唤祂的羊。耶稣问伯多禄“你爱我吗？”正因这份爱，并且是最重要的诫命，耶稣授予了伯多禄喂养羊群的责任，使他成为自己在尘世间的代表和宗徒之长。

我祝福你们，感谢你们每天所行的许多善！我为你们祈祷，也请你们为我祈祷。谢谢。”（原载：梵蒂冈新闻网）