首先，基督宗教强调自身各支派的对话、谅解，从而在其内部形成基督宗教，“普世”和“合一”运动。在基督宗教合一运动的影响下，著名新教神学家蒂利希极力主张新教与天主教复归为一。

教宗在谈话中也指出，主教蒙召为天主子民的生活作裁断，这是他们的权利，也是他们的重要义务，使整个教区在他身边团结一致，在信德、爱德和纪律中与教宗及普世教会深入共融，向前迈进。

因为天主要为他的爱子，准备一个相称的地方，让他在那里受孕，长成，并且降生于世。天主之子既然没有罪，也应该在没有罪的腹中受孕；兼且，他自己正要救人于罪，又怎可屈辱在罪中！

——“劳动节”前的反思“五一”国际劳动节就快要到了，我们普世教会也在这同一天庆祝大圣若瑟劳工主保瞻礼，在这节日来临之际，我们身为基督徒的不妨利用这个机会反省一下工作的意义及其问题。

由于人们把精力过多地投入俗世的事务，不自觉地卷入拜金主义的洪流，在世俗主义的漩涡中打转。在感官文明的引领下，只相信那些可以看见、可以触摸和可以用五官感觉到的事物，以为世界的一切事物都在目力之内。

因此，恢复哥伦布抵达美州之前的本地宗教，使之与基督和普世教会分开，这一点也不是进步，而是退步”。

清世祖顺治皇帝共有八子：牛钮、福全、玄烨、荣亲王（未命名即夭折）、常宁、奇授、隆禧和永干，只有“玄烨”有些“玄”，其他都比较平常。（李唯荐自/“人民网-河南视窗”来源：网络文摘-史海钩沉）

感恩经二：上主，求你垂念普世的教会，使你的子民和我们的教宗、我们的主教（主教献祭时念：我-你卑微的仆人），以及全体圣职人员，都在爱德中，日趋完善。

　　紧随着教宗本笃十六世昨天突如其来的宣布辞职，普世教会，甚至全世界，都无不感到惊讶和难以置信。

这给我们机会看到许多来自世界各地的枢机主教和主教，并让我们的年轻人了解天主教的信徒是普世性的。不仅仅是圣玛丽天主教会这样大的。