4.耶稣讲道耶稣无论是在纳匝肋讲道，还是葛法翁讲道，还是加里肋亚传道等等这些事件中，耶稣借助天主圣神的力量，讲了很多非常经典和耐人寻味的比喻，也显了很多不可思议的奇迹。

天主以不同的形式显现祂的临在：为他们照亮路途的云柱和火柱（参阅：出十三21）；保护约柜的会幕，具体表示天主的临在（参阅：出卅三7）；悬在木竿上的铜蛇，向天主子民确认天主的保护（参阅：户廿一8~9）；玛纳和水则是天主给饥渴子民的恩赐

因为只有耶稣知道，在治疗每个患者的时候，我都要在心底祈求他，依靠他，感谢他！我只是基督手中的工具，一切都是上主的荣耀！

看那——我要在荒野中开辟道路，在沙漠里开掘出河流（依；43：19）。

历经千年的风雨和朝圣者的抚触，哭墙石头也泛泛发光，犹如泣后的面孔，让人肃然起敬的似乎不是这哭墙，而是这些代表着某种精神的犹太教徒：口中念念有词，前后左右的摇动，如同哭墙上不屈的杂草；面对圣墙，双手而依，

因此，我们收留孤儿、弃婴都必须在法律的框架内开展，在法制的约束下实现，关于弃婴收留各方面的工作都必须依法依规进行。其次是举办民间收留弃婴、孤儿机构的程序要规范。

天主吩咐亚巴郎将儿子依撒格当作祭物献上，是要考验他的信心。雅各伯为了娶辣黑耳为妻，被逼额外工作七年，也是天主给他的考验。亚当、厄娃在伊甸园的考验中失败了，达味也曾多次未能通过天主给他的考验。

我们切莫吹灭将熄的灯芯（参阅：依四十二3）,它绝不会熄灭，而我们必须重燃希望。

因为我救赎了你」（依四三1）。让我们怀着爱德，去安慰和帮助他们明白，天主爱他们有如自己的儿女。

霍依卡对这个观点提供了很多证据，弗兰克、海森堡等也这样认为。　　蒂利希认为，二者分离，所以科学只能同科学冲突，或者同冒充科学的宗教冲突。