他们不是假装平等，而是在彼此尊重中走进”对方的文化，他们共同面临着时至今日仍然存在的挑战。这挑战是“怀着对中华伟大文化的深深敬意，与华夏儿女分享福音的极珍贵礼物。

不是奇迹！　　是天主的垂顾！　　是天主爱怜七宝天主堂那些诚心祈祷的教友！　　在大家兴致勃勃望月的时候，修女面带微笑跑来告诉大家：神父请大家聚餐啦！

乌克兰天主教目前所处的环境相当复杂，除了过去遗留下来的种种问题外，拉丁礼节和希腊礼节两个不同传统的教会团体之间的关系，以及和人数众多的东正教之间的关系也不是那么容易。

同道偕行的教会不是有待实现的梦想，而是早就很活泼的现实，在地方团体内激发创意和新的互动模式”。

所以，这把钥匙不是为开动机械和安全锁，而是为培养德行，如忍耐、留意、持久、谦虚和服务。

德来小妹妹会的郑修女认为，家长对孩子的性教育不是难以启齿，就是敷衍了事，更多的家长根本没有这种意识，更不用说正确引导，而两性教育在教会亦是空白。所以对青少年正确的性教育引导，也是一种人格培育。

在耶稣的时代，“重要人物”的心思意念是封闭的，他们最关注的是捍卫权力而不是寻找上主（参阅玛2:3-18）。面对这些，耶稣分担了玛利亚和若瑟的卑微生活，尽管他们很穷，可他们接纳了祂，让祂在爱中成长。

教宗说：“平信徒不是圣职人员的外部合作者或辅助团队，不是的。他们有自己的神恩和恩典，以这些为教会的使命做贡献。”

“融合”不是表面的相加，而是结构性的重塑，对于“起源地”的探究，不是在复述历史，而是在赓续一种立足信仰、扎根中国社会与中华文化的深度对话精神。

对天主的认识，根本上不依赖于人的理性思辨或经验观察，尽管天主教神学也承认人可以通过观察受造物认识到造物主的存在（自然启示）。