这在某些人看来，似乎有些阿Q精神，但用美国基督徒哲学家BeatriceBruteau的话说，这是一个基督徒赖以为生、引以为豪的绝对乐观主义（RadicalOptimism）精神！

最后，用一把锋利的长枪刺透耶稣的肋旁。也有很多人认为耶稣是被犹太人，尤其是司祭长、法利塞人以及经师、黑落德党人杀害的。因为在耶稣的传教过程中，他们不断地对耶稣反感，反对，嫉妒，迫害，密谋杀害。

他父亲并不着急吃，只是摸索着用筷子往盘里探去，好不容易夹住了一个稍美就忙不迭地往儿子盘里放。快吃，你多吃点，吃饱了好念书。快高考了，照顾好自己。老人一双眼睛虽失明无神，但脸上却布满温和的笑意。

他们似乎把到火车站前的地下道、天桥看成险阻，要我们相信这段路是用脚走不到的。当然我们不予置信，但这也让我感受到这些人为讨生活，而发展出的这些说词。　　

接受天主的国并不需要有惊人的智慧和伟大的成就，接受天主的国意味着用纯真和开放的心灵接受天主的临在。像孩子一样，他们并不在意自己是贫是富。他们所拥有的是成人所丢失的纯真。

现在有一种流行说法叫作换位思考，我们都该满怀基督圣爱，设身处地地替自己周边的人着想，除了用孔子所倡导的己所不欲，勿施于人去思维，更该用主耶稣所提出的己所欲者，先施于人（玛7：12）的积极主动理论来指导自己的行为

张超兄弟用爱心福传，以情动人。他家在城市，被传的哑巴兄弟们大都住农村，经济条件也不好，每到农忙，张超都到村里帮助这些兄弟们抢收抢种。

在未来的生活中，用新的生命不断彰显光荣主的名。

是的，我们有幸赶上了跨世纪的教会发展的不凡历程，用文字记录了中国教会20多年来的点滴变化。500期的报纸，构筑了一个时代画廊。

若望福音记载了一件很出名的耶稣宽恕罪妇的故事，一些经师和法利塞人把一个在犯奸淫时被抓住的妇女带到耶稣面前，要耶稣决断该不该用石头打死她，因为按梅瑟的法律该处死这样的女人。