上午8时，弥撒礼仪正式开始，由徐宏根主教主礼，薛建刚神父、陆学清神父、周伯泉神父、戴学峰神父、潘建忠神父、朱才龙神父共祭。

103名本年度新委任的送圣体员在大堂内接过神父亲自颁发的胸卡、苦像、九折布、圣血布及《礼仪手册》，在天主台前接受了上主动的派遣，履行这一神圣职责，去完成基督徒的使命。

今天早上我看见做弥撒的多了一位神父，后来得知他是我们保定天主堂本堂神父高虎庆的弟弟高雷庆神父。兄弟同台共祭，我决定采访一下。高神父，我想占用两位神父一点宝贵时间采访一下。

楼下是神父举行弥撒、教友过主日的正堂。为了避免楼下举行弥撒或圣堂供圣体时，楼上的人产生对圣体不敬的思想，根据当时本堂神父的意见，特在中间楼房的正后方，另建一层楼的祭台间与圣堂紧相连结。

主教团秘书长陈科神父恭读福音之后，由单枢机证道，他诙谐地表示，王敬仁神父请我来主持庆贺圣孔维铎列圣后感恩弥撒，我想主要有两个理由：一、沙勿略会士和耶稣会士是表兄弟，因圣沙勿略和圣依纳爵是知心好友和同伴。

北海副本堂杨祖崇神父热情地接待了我们，腼腆的杨神父告诉我们，北海教区原归广东省的版图。1958年，成立广西壮族自治区，1965年，北海被调整为广西自治区。目前，北海教会的负责人是王伟东神父。

南堂副本堂李玉龙神父在证道中着重为大家分享了苦难的意义与价值，他说：生活中，我们每个人都难免会遇到各种各样的苦难，经历或多或少的痛苦，属世的人无法明了痛苦的意义，只有在基督内，才能领会痛苦的价值。

由于近年来的大众传媒的发展，在一些公教国家，如菲律宾、意大利、法国，人们因为对本堂神父的讲道或其他行为极为不满，而在主日选择坐在自己家里的沙发上看电视直播的主日弥撒。

红军离开时，教堂里的神父（外国人）还把一些药品送给了红军，对红军伤员治病疗伤起到了一定作用。现在，党史部门反复查对核实后，已把这里确认下来。

燕郊教会开始采取问卷调查的方式，了解教友们的实际需要，燕郊教会聚集着来天南海北打工的，经商的和务工的教友们，近几年燕郊教会发展迅速，已成为移民教会的大家庭，主日弥撒聚会教友已达到四百多人，瞻礼日更多可达700多人，在本堂神父的带领下