所以，我把它理解为讨论宗教与灾后社会重建问题的一个概念工具。这一概念，将强调人们对生命信仰结构、基层组织的重要性、人际互动关系的重建。

吉姆是神学博士，每星期，他到我家来开两次“小灶”，把我一周的课程以简单明了的要点列出，并对我在学习上所遇的问题，给予解答。

主要原因是有没有爱的问题。结婚以后，我们才与公婆相处，感情基础薄弱，也就是说与公婆之间缺乏爱。父母养育了我们，相互之间的感情深厚，即便与父母有点矛盾也不会在意。

带着这样的问题，我们全程跟踪了这次活动。

她怀着开放，完全的开放，接受了天使的宣报，因而她没有隐藏惊惶不安及由此在她内升起的问题；但她坚定地投身于、与她所选择的天主的关系中，接受他的计划。这里有一个对话和一个服从。

不过，其中一个问题却引起我的思考，那就是：佛经中屡屡提到的"天主"是否就是基督徒信仰的那位至高者？天主教所信奉的天主与佛教所说的"天主"到底有何区别？

2、院务委员会制度　　院务委员会（简称院委会）由神学院的全体教师组成，学期之初制定本学期工作计划，并每月召开一次例会，讨论学院管理等问题。院委会由院长领导，下设教务处。

对主管宗教问题的民政当局及对教会当局，以及在所谓的官方和非官方的教会两派之间，尤其需要重建信任，这也许是最困难的方面。这里，目前并不谈及界定谁赢谁输，谁对谁错。

翟秀丽：我婚后的生活很痛苦，由于我的性格问题，受了家人很多误解。

因为每个人心中都有一团火，都有无休止的渴望、寂寞、挣扎……有人说，“灵修最终要处理的问题，就是我们的欲望。我们如何处理心中的渴望——包括其所带来的痛苦与希望——构成了灵修的整体。”