布兰太尔（信仰通讯社）—在马拉维传教达十七年之久的圣母无染原罪方济各会平信徒传教士安娜·托马斯致函本社介绍，“今年，我们这里的雨季如期而至，农作物也成熟了，大家迫不及待地准备迎接收获的季节，彻底铲除饥饿

教宗2016年访问犹太大会堂(梵蒂冈新闻网)普世教会将于4月12日庆祝复活节，而犹太团体也在4月份庆祝逾越节。

真福托宋和博尔扎加神父老挝万象省图拉霍姆县班南格南村庄有了一间新圣堂，这对当地天主教团体来说是件盛事。

据信仰社的消息说，这些小传教员从7月13日起，反思他们目前在自己的团体中进行的传教工作，并展望将来，为新的传教计画进行研讨。儿童和青少年们也在会中为宗座圣婴传教善会在古巴重设15周年而感谢天主。

反观改革开放以来的内地教会，每遇神长或教友去世，悲痛、痛悼的同时，无论是教会团体还是个人家庭，从排班昼夜守灵、守丧哀悼到盛大殡葬礼仪，各地教会团体和教友家庭已经习惯为亡者大操大办体面的丧事，且这种现象在教会内逐渐流行起来

具有孕育生命能力的夫妇关系就是一个肖像，使我们得以认识和描述天主这奥秘，因为基督信仰的圣三是爱的圣父、圣子及圣神。三位一体的天主是爱的共融，而家庭就是其活灵活现的反映。

这些来自全世界47个国家的慕道者代表那些成年后自由选择踏上基督徒的信仰旅程的人，期望有一天在领受圣洗圣事时亲自宣誓基督信仰。

但这就是信仰吗？不，它只不过是对天主存在的理性认识，这个理性认识只不过告诉我们天地间冥冥中有一位伟大无比的神的存在，离信仰还有一段很长的距离。

作为有信仰的我们，必须常常牢记圣灰礼仪当日神父为自己额头抹灰时的经文：“人呀，你要记着你原出于灰土，将来仍要归于灰土！”

礼仪圣乐的发展不论是教会初期，承自犹太传统的用以服务天主圣言，或以祷词为主的音乐，还是雄伟教堂内庄严、华丽的团体歌咏，都与信仰和文化有密切联系。音乐反映了时代的信仰和文化实况。