因为给天主献礼时，只有献礼者自己受益，而济贫时，受礼者也同时获利；献礼能是一种自夸的机会；但是赈济穷人纯粹是一种爱德的善行。　　事实上，纵然在基督的筵席上满是金杯银盘，但若基督本人挨饿，那有什么用呢？

教会就是我们所有受洗者。今天我们受邀清楚地意识到，天主赐予了我们伟大的尊严和向世人宣讲祂的责任，让人类可以寻得天主。这是我们的尊严，这是我们每位受洗者最大的荣誉！

教宗强调，耶稣与禁欲主义者洗者若翰截然不同：洗者若翰以沙漠中所找到的食物为生，而福音中的耶稣却经常坐在餐桌旁。

正值2025禧年，教宗“祝愿这禧年能激励政策发展，以铲除新旧形式的贫穷，对穷人中的最贫困者采取新的支持与援助措施。工作、教育、住房和健康是安全的条件”。安全“绝对无法靠武器达成”。

众所周知，世界各地在圣诞节都回响着天使向白冷牧童们宣报的喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚（路2:11）。福音说这些牧童们被一道强光所环照。

文致和主教的侄外孙何文生先生作为亲属代表发言，他说：虽然在安葬9位致命者的墓地，多年来已经没有了他们的墓穴，但许许多多的中国人已经将9位致命者珍藏在他们心中，而且珍藏了很多年。

曾有一名慕道者患尿毒症，生命危在旦夕，但家境贫困无钱透析，李神父得知后，毫不犹豫地将教友们奉献的弥撒费慷慨捐献，同时也发动教友们募捐。

金神父不愧为男女修道者的楷模。

（三）关怀边缘人士：藉着神、形哀矜，去实践撒玛黎亚人的善举，成为受伤者的包扎人（M.V.,15）；安慰穷人、释放被束缚的人、给坐困愁城者重见光明、给失序者恢复尊严（M.V.,16）。

除了慕道者积极准备自己接受洗礼外，全体信友也特别透过祈祷、克己、爱德行动积极与天主和人修好，以重获天主子女的恩宠。