保禄六世教宗先后用意大利语和英语宣读了给三名宇航员阿姆斯特朗（NeilArmstrong）、奥尔德林（EdwinAldrin）和柯林斯（MichaelCollins）的讯息，赞许他们是「伟大太空事业的匠人」，并「将光荣归于天主

圣枝主日纪念耶稣基督骑在驴背上光荣地进入圣城耶路撒冷的历史事件，重温祂当年所走过的路，感受祂面临苦难圣死的复杂心情。

通常我们以手机、小灵通、网络QQ等方式传递信息，以顺序式的诵念玫瑰经中的一端，作为我们团体的祈祷方式，因为玫瑰经祈祷，能使人在敬礼圣母之际，更好的认识、爱慕及光荣耶稣基督；我们每周将提供一条信息，作为在一周内统一进行的固定祈祷意向

我们可以把她看成一位“姐妹......穿着已穿旧的拖鞋......又很疲惫”（C.Caretto，《相信了的你是有福的》，罗马，1983年，第13页），因为事实上她跟随着耶稣行路，会见兄弟姐妹们，然后她的旅程以天上的光荣来结束

罗浮宫埃及科普特区前主管兼全球顶尖的东方基督宗教专家之一玛利亚．海伦．吕特舒卡亚（Marie-HélèneRutschowscaya）教授为此，致函法国天主教《十字架报》谴责此事

据天主教《十字架报》委托法国舆论协会进行的调查结果显示，虽然六成四法国人自称罗马天主教徒，但不到三个百分点的人口确实奉行天主教信仰。与此相比，近四个百分点的人口则奉行伊斯兰教。

教宗说，十字架的路、受屈辱、承行天主旨意自我奉献的路是圣保禄宗徒选择的一条路。这一选择才能使我们了解他在写给斐理伯人的书信中所表达的喜欢和平静的心态。

方舟之木与十字架之木雨果·拉内指出，教会之外没有救赎此种新近出现的表述方式其实可以追溯到后期犹太思想。诺厄在灭绝其他人的洪水中得救的记述甚至是基督信仰神学思想发展的关键（伯前3：20）。

教宗首先谈到举行感恩圣事的祭台、十字架和读经台。他说，祭台令我们想到宴席；十字架表达了基督在祭台上的牺牲；读经台是宣读天主圣言的地方。教宗强调，所有这些元素都表达了感恩祭的重要性。

心存感激的飘雪落在马槽上，我的灵魂在思想：神贫的人是有福的；一切活物的生魂，一切血肉之人的灵魂，都握在我的手里；我生活，已不是我生活，而是基督在我内生活；谁不背自己的十字架并跟随我，不配是我的；要兴高采烈地事奉上主