接着，李保平神父宣读了温州教区总堂区信仰生活守则，据悉，此守则是教友们在信仰生活中碰到的一些困惑或问题，提出来后，经过多次会议讨论、修改并制定，意在规范大家在信仰生活中的行为规则。

教宗在《信德之门》牧函中指出，信德年的目标需要有规划地进行，务使每个教友的生活与信仰团体的牧灵工作都能参与新福传。圣座礼仪及圣事部已经通过为新福传举行特别弥撒的守则。

教宗在「信德之门」牧函中指出，信德年的目标需要有规划地进行，务使每个教友的生活与信仰团体的牧灵工作都能参与新福传。圣座礼仪及圣事部已经通过「为新福传」举行特别弥撒的守则。

　　据香港教区周刊《公教报》报道，国际青年日前夕，香港青年信徒指出，爱德服务和团体生活为青年提供成长的资源，并在实践信仰中传承关社使命。　　

他们跟随了耶稣，经历了天地合一的生活。耶稣给人类引入一个新的活力、一场新的运动，即刻起便带领人类走向爱我们的天主，天主视我们为他的子女，他要向我们广施和平与喜悦。　　

这使我想起了我们徐家汇大堂的老本堂，圣德不凡的蔡石方神父，于1993年圣诞节写给侄子、侄女的一封信，信中说：人是因信德而生活的，没有信德成不了天主的儿女，等于耶稣没有为他降生救赎，是多大的损失呀！

正如教宗若望保禄二世说的，在接待所有人、特别是穷人时，应该同时给予本地人和移民一个合乎人性尊严的安稳生活。教宗的移民与难民日文告中也特别谈到难民和被迫移民者的处境，他们属于移民现象的一个重要部分。

经过了高中三年艰辛刻苦的求学，我并没有选择被世人所认为的康庄大道——大学的生活，而是选择了他们眼里认为的独木小路——神学院就读。

婚姻生活应该是已婚人士生活中最重要的部分，但是，经过数年的平凡生活，大部分夫妇因为许多其他的活动，而忽略了婚姻生活的真正意义，对基督徒来说，更要加入一个重要元素—信仰。

我们老两口依然生活在一起。依靠原有的退休金和每月的生活补贴，生活基本过的去，也无忧无虑。家务事我们商量着办，儿孝媳贤，平时节假日也都常回家看看，嘘寒问暖，帮助我们排忧解难。