这道光的浩大当然不属於这个世界所以为的浩大,因为一开始,看到它的只有玛利亚,若瑟和几个牧羊人而已,然後才是贤士,年迈的西默盎,以及女先知亚纳:这些人是天主召选的。
相反,它更使我们安详地默观那种爱的共融中尚欠缺的一切。一个人,如果他的生活充满了期待,就不会为眼前的不完美而沮丧。
这位教会最高的牧人,保禄六世,引导天主的子民默观基督人类救主、历史的主人的圣容”。教宗继续说:“基督是一切的中心,是圣经和圣传的中心,是教会的中心,是世界和宇宙的中心。
“那时,耶稣同自己的门徒退到海边去,有许多民众从加里肋亚跟随了来,并有从犹太、耶路撒冷、依杜默雅、约旦河彼岸、提洛和漆冬一带地方的许多群众,听说他所做的一切事,都来到他跟前……”(谷3:7-12)“粉丝
他们不讲抽象的理论,而是把他们的所见所闻说出来,即见证耶稣死了而又复活,证明他就是主默西亚,只有相信他才能得救。宗徒大事录记载伯多禄这样说:这位耶稣,天主使他复活了,我们都是他的见证人。
(格前11:4-5)他们轻则幽圣保禄一默重则横加指摘说是天主教歧视妇女的典型!
我心里默想着。这时,一个年轻的姑娘来到我身边,把我轻轻扶起,迅速地拨打了电话。姑娘,你认识他?小心他讹上你!人群中有人关切地说。我不怕!人在做,天主在看。救人是我们起码的道德。
就像圣经描述的那样,看,你请安的声音一入我耳,胎儿就在我腹中欢喜踊跃(路1:44);天使的宣告,我给你们报告一个为全民族的大喜讯:今天在达味城中,为你们诞生了一位救世者,他是主默西亚。
事实上,我们藉着所谓的圣油,因着圣神的能力,与耶稣基督相契合,而基督是唯一真正的受傅者,是默西亚,是天主的圣者。
这份爱也召唤我们培养默观祈祷。教宗继续说:玛利亚·包温蒂修女以卓越的方式体验的这一点,她出身低微、文化水平不高,却能提供建议,极其清晰地解释神学,这是她与圣神持续对话的结果。