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中国基督徒可以有为吗?
2012-02-24

(《歌西书》2:18-17;20-21)基督徒生活的丰富,生命的充实本身就是一种美好的见证。不要让自己的生活变成一种被束缚遭捆绑的形式。

旅菲散记
2012-08-03

据说他的主教府就在马尼拉总统府旁边,与总统为邻的他,跟时任菲律宾总统阿约的关系自然不一般,在他晋牧时,阿约便是座上宾。

特稿:热心恭敬圣母玛利亚——我们信德的楷模和承行主旨的表率
2013-05-08

圣热尼莫(业乐)说:凡为圣母所做的一切,都归光荣于天主,这是毫无疑问的。为此,谁想全心光荣赞美天主,谁也应全心赞美至甘饴的天主圣母。

特稿:喜乐——是天主的宝贵恩赐,是生命的积极能量,是信友的无声见证
2013-09-30

不但如此,我们现今既借着我们的主耶稣基督获得了和好,也必借着他而欢跃于天主罗5:11)。2.喜乐是敬拜上主的自然流露。我就要走近天主的祭台前,走近我最喜悦的天主面前。天主,我主!

寻访杨家坪苦修会
2004-09-03

这所修院属于加尔莫会,也是天主教修院的一个分支。共同的宗教热忱使他们一拍即合。索非亚当场承诺捐出6万法郎,作为一个中国修道院的筹建基金。德莱普莱斯主教的这个梦想是有他的根据的。

调查显示:全国有321个多圣召家庭
2011-12-30

边瑞霞神父、边玉霞修女内蒙巴盟:耿西霞修女、耿西军执事;杨叶君修女、杨立昌神父内蒙集宁:侯志文神父、侯志云修女;杨立昌神父、杨艳君修女;阎巧叶修女、阎文才神父;刘保霞修女、刘保卫神父;庞瑞神父、庞荷花修女罗茂英神父

孙艳燕:关于“世俗化”的解读
2012-02-15

按照世俗化理论,像天主教基要派新教这种超自然的信仰形式,它们的衰落速度应该比像自由派新教这类更理性化的信仰要快。但是事实正相反。某些传统世俗化理论无法解释的现象,以下第二种理论模式声称可以解释。

耶稣的圣死、复活与升天
2013-03-20

罗马士兵便抓来一个名叫西满基勒乃人。他是亚历山大和鲁富的父亲,刚从乡下路过此地,罗马士兵为尽快完成他们的任务,就强迫西满替耶稣背上十字架,跟在耶稣的后面。

宗座牧函《以父亲的心》
2025-03-19

(咏一四五:9)救恩史藉我们的软弱,“在绝望中怀着希望”(四:18)实现。许多时候,我们以为天主只在我们优秀之处工作,但在现实中,祂大部分的计划往往藉着我们的软弱而得以实现。

从旧约的逾越节到新约的复活节
2025-04-15

(十一23-26)这是保禄从安提约亚的教会团体接受,并在大约公元50-52年传递给了格林多教会。