在每一次真正的分辨中都有不确定性，这种分辨才向神慰开放。

教宗在手谕中解释信德年时说：这是一个真正地重新皈依世界唯一救主的邀请；一个反省与重新发现信仰的特殊时刻；这是为给福传一个新的动力，以让世界认识福音之美，因为福音赐与生命；这是一个恩宠和努力的时刻，为更完满地归向天主

有一些专家学者认为教父的时代要延续到十二世纪中叶才真正结束，因为生活在这个时代的教会大学者、大圣师、法国的圣伯尔纳多（1090-1153）是教父时代最后的掌门人。摘自《天主教教史》

这就是说，如果我们身上不存在对其他人的关爱，那就没有人格上的真正发展和完善。而这种不健康的心理，最终会影响自己的身体。　　

让孩子明白到与教会训导相符的福音的全部睿智，也能准备家长心灵，赋予他们力量和清晰的思路，协助他们克服人生路上的真正困难，重新透澈地和全面地，明白婚姻圣事所表达和实现出来的基督的奥迹。

有时进行一些简短的交谈，借着手势表达思想的时候让我真正体会到语言不通的痛苦，有时无法表达，只能相互一笑。真心信仰斋节对伊斯兰教的信仰者来说是一个忏悔的节日。

关于恭敬圣母的理由，我愿意从印度德肋撒姆姆的几句话入手，这是因为德肋撒姆姆还是小姑娘的时候就在天主的圣宠光照下认识到圣母是她真正的母亲，并且在她日后的一生中“从未忘记这个真理”。

本来就是传播福音的战斗教会，却长期以牧灵保存为主，以福传发展为辅，使得教友增长仅限于以教区、堂区教友家庭中的自然增长的微弱数字为满足，甚至每年新亡者“通功单”的数量，竟超过出生婴儿领洗的登记，这哪能起到真正保存教友人数的作用呢

真正的奇迹，就在妻子动手的那一刻突然发生了！在此之前，一连五天，无论怎么努力使劲想尽办法就是抽不出一丝血块的妻子，这时竟能轻而易举地抽出一管又一管满满的血块！

正好梵二《司铎之培养法令》所指出的：“在大修院中所施于修生的完整教育，应指向一个目标，即按照耶稣基督乃导师、司祭与牧者的标准，培养他们成为真正的牧人。”