比如，唐朝的鉴真法师和刚刚就任尼泊尔兰毗尼中华寺主持的释怀善法师以及近年来中国佛教界派往欧美和亚洲等国的一些僧人。这为宏扬中华民族文化，推进海外民间文化交流，宣传中国，团结海外华侨等都起到了重要作用。

这也说出了每一位参礼教友的心声：大家要借着参与这盟约宴席在基督内合而为一，彼此相亲相爱，效法基督与教会的真诚相爱，善度婚姻生活，携手建立一个充满基督精神的家庭，在生活中作主爱的见证。

教宗提到“每日的英雄”，他们“以善回应了恶”，以及“邻家的圣人”，他们“在暴力的历史领域栽种了基督的十字架”。

对老人的赡养，儿女的抚养，善尽本分了吗？

一位神父不会单独地升天堂或下地狱，因他的善表将带领一群人升天堂，因他的恶表，将带领一群人下地狱。我们相信每个神父都希望带领我们升天国。

身分认同的责任表明，真正的对话不能建立在暧昧或为迁就他人而牺牲善的基础上；保持差异的勇气在於我们不把在文化和宗教上与我不同的人当作敌人，而应把他们视为伴侣，怀着善意深信每个人的福祉存在於众人的福祉内；意向的诚恳则指出

我们因你们的见证而坚强，让我们竭力抵拒暴力，宣讲并撒播善，促进和谐，维持合一，祈愿许多牺牲能开启道路，通往我们圆满共融与众人得享和平的未来。」

实际上，我们每个人都需要被善牧背在肩上，被祂温柔殷切的目光注视。亲爱的弟兄姐妹，我们对天主的感激永远不够，因祂赐下圣言，使之临在於《圣经》中。

教宗尤其以行动向我们表明，施行慈悲也是四旬期对我们的一项迫切要求：忏悔正是因着对弟兄施行的爱德善工而产生。因此，这正是重新关注处於困境的人、穷人、被排斥者，以及需要帮助和关怀的人。

奶奶敬主虔诚，特别热心敬礼圣母，一生居住在圣母山下，以她的善言善行为信仰作了见证。奶奶心地善良，为人和气，虽然生活拮据，但是不忘关心贫苦弱小。