据台北总主教区周刊《天主教周报》报道，随着四旬期第一主日的来临，多个教区举行了成人入门圣事甄选礼仪。

记得当时他担任抚顺的副本堂，协助老崔神父一起管理堂区。后来担任了本堂神父，并兼任沈阳修院的神师，应邀从抚顺常来给我们带月省、讲灵修。

北堂本堂甄雪斌神父、副本堂王学群神父、郭文武神父、张晓卓神父、贾卫充神父及服务在堂区的几位修女陪同大家一起参加了朝圣活动。早晨七点半，满载着神长教友的两辆大巴车从北堂准时出发。

5月18日，在上海教区七宝堂区，上海教区17位修女发愿，数十位修女、神父到场参加礼仪。

他不畏敌人炮火，由重庆出发到前线去，各处发表感人心弦之演说，又奔走难区慰问伤员，并展开医护救助工作，赠给伤兵医药及迫切需要的物品。于主教足迹所至，感动了大家。

李世彬（左二）拍画合影留念晚会搭建了一个引人注目的公益平台，河北黎明之家、大名思高教养院、石家庄裕华区爱心残健互助协会、进德帮助的艾滋病家庭，在晚会场地义卖区义卖他们的手工艺品，总收入3500元。

1908年，他以全齐德手下的大韩义军参谋中将兼特派独立队长以及俄领地区司令官的身份，率领100多位部下，渡过图们江到韩国内，与日军交战，后失败。

、“你白吃了我家三年饭，公的不给俺生、生个母的也算你能……”，因为无法生育，丈夫“赠给他斑斑伤痕，耳边还回旋着婆婆的臭骂”、“满肚子苦水，也得自己咽下去”。

如果主人能公平地对待每个人仆人，可能他们就会发挥出很大的积极性，而赚到更多的“塔冷通”。这是为失败找“借口”，而不是为失败找“原因”！这是异想天开的“公平主义”；也是害人的“平均主义”。

1999年，二儿子昝益仁晋升铎职，至今在堂区服务。但老人并未满足于此，他渴望三儿子昝益谦也能弃俗精修。然而昝益谦的圣召之路却相当曲折不易。