解放后迁到包头，中年丧夫，含辛茹苦地把四个儿女拉扯成人，给他们都成了家，安排了工作。现在，家庭和睦，儿孙满堂。在那是非不分的年代，神父坐监，教堂被封，她自始至终没有放弃自己的信仰。

前些年，我在《圣艺奉献集》的画册上看到了天津教友王美芳画家绘制的一幅《三王来朝》像，作品采用了中国传统的工笔重彩画手法，并吸收了西画科学的造型手法去表现形象，作者没有把圣家三口画成汉人亦没有给三王穿上中国宫廷的服饰

如果说，以前那段道路是家人在主宰我，这一次该由我自己作主了。我放弃了参军、培干、升学的机会，毅然地选择了“铎品”的道路，并于1950年踏进了汉口两湖总修院。

天主是人的第一个“家”；只有在主内生活的人才能获得可以“点燃”世界的天主之爱的薪火。难道这不就是教会在每一个时代的使命吗？

同时，还把她老公的名片给了我，把我的电话号码及家庭住址工作单位都记了下来，并诚恳地邀请我有时间一定到他们家作客。其间很多人称赞我这位医生，我说：“我不是医生，是天主在让我这样做的”。

当到临潼天主堂时，修女、教友早已为我们准备好食宿，我们如同回到了自己的家，备感亲切，旅途疲劳顿消。在晚上举行的欢迎会上，两地神长教友如久别的亲人，欢聚一堂，载歌载舞庆祝。

天主是人的第一个家；只有在主内生活的人才能获得可以点燃世界的天主之爱的薪火。难道这不就是教会在每一个时代的使命吗？

谨将教会透过社会传播工具的一切福传事工，交托予圣母玛利亚，她静默地「聆听圣言，并令圣言开花结果」（Loreto圣家的私人祈祷,2007年9月1日）。

如果这个世界和平的「梦想」为大家所接受，如果难民与移民的贡献，适度地被评估，那么人类将越来越成为一个普世家庭，地球成为一个真正「共同的家」（commonhome）。

主教与神父的关系是这样，神父与教友的关系也是如此，要像父子一样亲切如一家。神父须有慈父般的心肠，善于听取于教友的意见，特别是在有关堂区建设和发展的大事上。切忌独断专行搞一言堂。